7 -نظرية المعرفة لدى الأشاعرة في القرنين الرابع والخامس الهجريين، عماد الدين محمد مصطفى رجب، إشراف محمد جلال شرف.-الإسكندرية: جامعة الإسكندرية كلية الآداب، 1984 - رسالة دكتوراه.
8 -نظرية المعرفة في التصوف الإسلامي في القرنين الثالث والرابع الهجريين، حسانين عبد المالك حسنين، إشراف حسن الشرقاوي -الإسكندرية جامعة الإسكندرية كلية الآداب، 1986 - رسالة ماجستير.
9 -نظرية المعرفة لدى بعض متكلمي الأشاعرة: الرازي، الإيجي، منى محمد سليم أحمد، إشراف آمنة محمد نصير -القاهرة: جامعة الأزهر كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات، 1990 - رسالة ماجستير.
10 -نظرية المعرفة عند فخر الدين الرازي، شوقي علي عمر، إشراف محمد السيد الجليند.-القاهرة: جامعة القاهرة كلية دار العلوم قسم الفلسفة الإسلامية، 1991 - رسالة دكتوراه.
منهجية البحث:
1 -منهج البحث في هذه الدراسة يتمثل في المنهج الاستقرائي الناقص للنصوص المتعلقة بالمعرفة الصوفية لدى المسلمين كعقيدة وسلوك.
2 -تحليل هذه النصوص وفق المصطلح الصوفي وإسناد الأحكام الواردة في هذه النصوص إلى الكتاب والسنة.
3 -استنباط ما تحويه هذه النصوص من عقائد.
4 -استخدام المنهج التاريخي بالرجوع إلى المصادر والمراجع المتوفرة والمتعلقة بموضوع البحث.
خطة البحث:
المعرفة الصوفية بين المحاسبي (الحارث بن أسد المحاسبي 243هـ) والحكيم الترمذي (أبي عبد الله محمد بن علي 320هـ)
وسأصدر هذه الدراسة بمقدمة وأذيلها بخاتمة أبين فيها أهم النتائج والتوصيات وقسمت هذه الدراسة إلى أربعة فصول:
الفصل الأول: المعرفة في الإسلام وفيه مبحثان:
المبحث الأول: المعرفة وعلاقتها بالعلم وفيه مطلبان:
المطلب الأول: معنى المعرفة في اللغة والاصطلاح.
المطلب الثاني: علاقة المعرفة بالعلم.
المبحث الثاني: المعرفة في القرآن والسنة وفيه مطلبان:
المطلب الأول: الوحي الإلهي أول مصادر المعرفة عند المسلمين.
المطلب الثاني: خصائص المعرفة في الإسلام.
الفصل الثاني: التصوف الإسلامي وفيه أربعة مباحث:
المبحث الأول: علم التصوف وموقف الصوفية ومؤرخي التصوف منه.
المبحث الثاني: مظاهر الحياة الروحية في عهد الرسول وآثارها النفسية.
المبحث الثالث: خصائص الحياة الروحية في حياة الصحابة والتابعين.
المبحث الرابع: مظاهر المعرفة في التصوف الإسلامي.
الفصل الثالث: المعرفة عند الحارث بن أسد المحاسبي (243هـ) وفيه خمسة مباحث:
المبحث الأول: حياته ومنزلته.
المبحث الثاني: مفهوم المعرفة عند المحاسبي.
المبحث الثالث: مصادر المعرفة عند المحاسبي.
المبحث الرابع: خصائص المعرفة عند المحاسبي.
المبحث الخامس: منهج المحاسبي في الزهد والتصوف.
الفصل الرابع: المعرفة عند الحكيم الترمذي (أبي عبد الله محمد بن علي 320هـ) وفيه خمسة مباحث:
المبحث الأول: حياته ومكانته.
المبحث الثاني: مفهوم المعرفة عند الحكيم الترمذي.
المبحث الثالث: مصادر المعرفة عند الحكيم الترمذي.
المبحث الرابع: خصائص المعرفة عند الحكيم الترمذي.
المبحث الخامس: منهج الحكيم الترمذي الزهد في التصوف.
المصادر والمراجع
• إبراهيم عاتي، الدكتور، الإنسان في الفلسفة الإسلامية (نموذج الفارابي) ، الهيئة المصرية العامة للكتاب 1993.
• إبراهيم مدكور، الدكتور، في الفلسفة الإسلامية منهج وتطبيقه، عدد الأجزاء 2، القاهرة- دار المعارف.
• أحمد عبد الحليم عطيه: الدكتور، الأخلاق في الفكر العربي المعاصر، القاهرة - دار الثقافة للنشر والتوزيع 1410هـ - 1990م.
• أحمد محمود صبحي: الدكتور، الفلسفة الأخلاقية في الفكر الإسلامي (العقليون والذوقيون أو أهل النظر والعمل) ، القاهرة - دار المعارف، الطبعة الثانية.
• الأشعري، أبي الحسن علي بن إسماعيل (330هـ) ، مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين، عدد الأجزاء 2، القاهرة - مكتبة النهضة المصرية، الطبعة الأولى 1373هـ - 1954م، تحقيق محي الدين عبد الحميد.
• الآلوسي: أبي الفضل شهاب الدين السيد محمود البغدادي (ت 1270هـ) ، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، عدد الأجزاء 30، بيروت - دار أحياء التراث العربي.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)