ـــــــــــــــــــــــــــــ
وَهُمْ عَبْدُ اللهِ وَعُبَيْدُ اللهِ، وَعَبْدُ الرّحْمَنِ، وَالْفَضْلُ، وَمَعْبَدُ، وَقُثَمُ «1» ، وَيُقَالُ فِي السّابِعِ: كَثِيرُ بْنُ الْعَبّاسِ، وَالْأَصَحّ فِي كَثِيرٍ أَنّ أُمّهُ رُومِيّةُ، وَلَمْ تَلِدْ أُمّ الْفَضْلِ مِنْ الْعَبّاسِ إلّا مَنْ سَمّيْنَا وَأُخْتًا لَهُمْ، وَهِيَ أُمّ حَبِيبٍ، وَقَدْ ذَكَرَهَا ابْنُ إسْحَاقَ فِي رِوَايَةِ يونس [بن بكير] ، وذكر أن رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ- رَآهَا وَهِيَ طِفْلَةً تَدِبّ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: إنْ بَلَغْت هَذِهِ وَأَنَا حَيّ تَزَوّجْتهَا، فَقُبِضَ عَلَيْهِ السّلَامُ قَبْلَ أَنْ تَبْلُغَ فَتَزَوّجَهَا سفيان بن الأسود
(1) هذا رأى محمد بن حبيب في المحبر ص 409. وقد ذكر مصعب الزبيرى لها ستا هم الفضل، وعبد الله، وعبيد الله، وقثم، ومعبد وأم حبيب. وللعباس من غيرها الحارث وأمه من هذيل، وكثير وتمام وأمهما: أم ولد، وآمنة لأم ولد، وصفية لأم ولد. والمؤرخ السدوسى يذكر له ثلاثة أولاد: وفى نهاية الأرب للقلقشندى أنه كان للعباس تسعة أولاد منهم الفضل وعبد الله وعبيد الله وقثم وعبد الرحمن ومعبد وأمهم لبابة ثم تمام وكثير والحارث ولم يذكر أمهم ص 143 ط 1959 لأبى العباس أحمد القلقشندى وكذلك ذكر في كتابه قلائد الجمان ص 156. وقد زدت في نسب لبابة ما ورد في نسب قريش للزبيرى، وحذف من نسب قريش ص 27 للسدوسى ص 32 أما ابن دريد في الاشتقاق فذكر أنهم أحد عشر ابنا وعد منهم من أسماؤهم: عبدان وصبح ومسهر ومعبد، والعجيب أنه لم يذكر منهم عبد الله. هذا وقد كان العباس يحمل تماما ويقول:
تموا بتمام فصاروا عشره ... يا رب فاجعلهم كراما برره
واجعل لهم ذكرا وأتم الثمره
ويذكر ابن حبيب ص 46 في المحبر أن قثما كان يشبه النبى، وأن العباس كان يرقصه بقوله.
أيا بنى يا قثم ... أيا شبيه ذى الكرم