3.والبعض يدغمها خطأ إذا وقع بعدها الهاء الحلقية , فيصير نطقه بحاء واحدة مشددة نحو) أَلَمْ أَعْهَدْ) (يّس: من الآية60) -) فَاتَّبِعْهَا) (الجاثية: من الآية18) -) فَبَايِعْهُنَّ) (الممتحنة: من الآية12) , والسبب أن الهاء مؤاخية للعين في الهمس , وعليك أن تهتم بذلك فإلم تهتم بذلك قربت العين من لفظ الحاء , لأن البحة التي في الحاء تسرع إلى اللفظ بالحاء في موضع العين مع الهاء ولقرب الحاء من العين في الصفة.
4.وعلى القارئ أن يحذر من المبالغة في ترقيق العين المفتوحة حتى لا يسمع صوتها وكأنه ممال نحو) الْعَالَمِينَ) (البقرة: من الآية251) -) طَعَامٍ) (الأحزاب: من الآية53) .
5.والعين الناس فيها بين مفرط و مُفرّط: أما المُفرطون فمنهم من ينطقها قاسية يابسة شديدة نحو) يَعْلَمُ) (البقرة: من الآية77) - (أَعْهَدْ) (يّس: من الآية60) , وأما المٌفرِّطون: فإنهم يلفظونها رخوة بمطها وجريان الصوت معها وبتمييع صوتها حتى يسمع صوتها لا معنى له نحو) نَعْبُدُ) (الفاتحة: من الآية5) .
6.ينبغي للقارئ أن يحترز من حبس صوت العين وحصره بالكلية وخاصة إذا شددت وذلك نحو) يَدُعُّ الْيَتِيمَ) (الماعون: من الآية2) -) يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا) (الطور:13) , حتى لا تصبح من الحروف الشديدة.
7.بعض جهلة القراء عندما ينطق العين وبعدها لام أو ميم فإنه يقفز عن العين قفزا ويدخل اللام فيها إدخالا نحو) يَعْلَمُونَ) (البقرة: من الآية13) -) يَعْمَلُونَ) (البقرة: من الآية141) , فينطق بنصف عين لا بعين كاملة وهذا خطأ , وطريقة التخلص من هذا المحظور أن تنطق العين بهدوء وتعطها حقها من الترقيق والبينية والمدة الزمنية التي تستغرقها , فإن لكل حرف مدة زمنية هي من حقه , وتختلف باختلاف صفاته , ولا يتحقق كماله إلا بها , ثم بعد ذلك تنطق اللام بدون اتكاء عليها وأن يجري معها الصوت جريانا جزئيا لا كليا.
8.والبعض القليل من القراء يفصل بين العين والحرف الذي بعدها بسكتة شبه لطيفة نحو) تَعْلَمُونَ) (البقرة: من الآية184) .
9.وبعض القراء من الأفارقة وأهل السودان والصومال يقلب العين همزة , أو قريبة من الهمزة نحو) َ نَعْبُدُ) (الفاتحة: من الآية5) , فتجده ينطقها هكذا (نأبد) وعلى ذلك القارئ أن يتدرب على النطق الصحيح بها ويفضل أن يكون ذلك على يد شيخ متصل السند بالحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.
10.والبعض يبالغون في الضغط الشديد على صوتها بكيفية تمجها الأسماع نحو) أَعُوذُ) (البقرة: من الآية67) -) نَدْعُوا) (غافر: من الآية74) .
11.والبعض ينطقها بصوت أحرف القلقلة , وذلك باضطراب مخرجها واهتزاز صوتها نحو) يَعْلَمُ) (البقرة: من الآية77 ) ) وَلا تَعْتَدُوا) (البقرة: من الآية190) .
12.ومنهم من يفخمونها خطأ إذا وقعت بعد حروف الاستعلاء نحو) أَطَعْتُمُوهُمْ) (الأنعام: من الآية121 ) ) ْ أَرْضَعْنَ) (الطلاق: من الآية6) وللخلاص من هذا المحذور على القارئ أن ينطق الطاء ويعطها حقها من الاستعلاء فإذا وصل إلى نطق العين عليه أن يفتح الشفتين عرضا ليتسنى له ترقيقها , ومن الواجب معرفته أن هيئة الشفتين تختلف من حيث شكلها في الحرف المفخم عن المرقق , وكذلك تختلف باختلاف الحركات الثلاثة , فالواجب عليك أخي القارئ أن تعطي الحرف حقها ومستحقها رزقني الله وإياك الإتقان في تلاوة كتاب ربنا.
(يُتْبَعُ)