ـ [العدواني] ــــــــ [10 Jun 2003, 02:11 م] ـ
الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله.
هذه بعض الأبيات الجميله في حساب آيات القرآن،ومناسباتها وهي سهلة الحفظ إن شاء الله.
قال الناظم رحمه الله:
إن شئت حصر الآيي في القرآن ** فهاك نظمًا فيه بالبيانِِِِ
ستةُ آلاف وست مئهْ ** وستٌ معْ ستين فخذ بياني
فوعدهُ ألفٌ كذا وعيدهْ ** وأمرهُ ونهيهُ ألفانِ
ومنه ألفٌ قصصٌ أخبارُ ** عبارةُ أمثالْ ألفٌ ثاني
وجاء في التحليل والتحريم ** خمسُ مئةٍ من أول القرآنِ
وجاء في التسبيح والدعاءِ ** مئةُ آيةٍ لذي الإيمانِ
وجاء في الناسخ والمنسوخِ ** ستونَ معْ ستٍ هذا بياني
والحمد لله وصلى الله على ** الرسول أمدَ الزمانِ
ـ [أبو خالد السلمي] ــــــــ [10 Jun 2003, 05:44 م] ـ
أخي الكريم
ما ذكر في هذه المنظومة من كون عدد آيات القرآن هو (6666) ليس بصحيح، بل هي شبهة يروجها بعض النصارى، للتنفير عن القرآن، حيث إن كثيرا من النصارى يتشاءمون من الرقم الذي يكون كله ستات مكررة.
والصحيح أن عدد الآيات في القرآن على العد الكوفي (6236) آية.
ومن المعلوم أن هناك اختلافا يسيرا في عد الآي فأحيانا تدمج آيتان في آية أو تقسم آية إلى آيتين
ومن التصانيف التي أُلفت في عدد آي القرآن: كتاب (عدد المدني الأول) لنافع بن عبدالرحمن المدني، وكتاب (العدد الثاني) لنافع أيضًا، وكتاب (العدد) لعطاء بن يسار، وكتاب (العدد) لحمزة الزيات، وكتاب (العدد) لخلف بن هشام، وكتاب (العدد) لمحمد بن عيسى، وكتاب (العدد) للكسائي، وكتاب (العدد) لعاصم الجحدري، وكتاب يحيى بن الحارث الذماري، وكتاب (العدد) لخالد بن معدان، وكتاب أبي عبيد القاسم بن سلام، وكتاب (عد آي القرآن) لأبي حفص الطبري، وكتاب (عد آي القرآن على مذهب أهل البصرة) لأبي العباس الكيالي، وكتاب (البيان في عد آي القرآن) لعثمان بن سعيد. ولابن فيره الشاطبي منظومة رائية في عد الآيات وتعيين فواصل السور، بعنوان (ناظمة الزهر) ، ولبرهان الدين الجعبري منظومتان، الأولى بعنوان (عقد الدرر في عد آي السور) ، والثانية بعنوان (حديقة الزهر في عد آي السور) ولم يذكر أحد من هؤلاء الآئمة الذين عدوا الآي أن عدد الآي 6666، والله أعلم.
ـ [العدواني] ــــــــ [10 Jun 2003, 11:44 م] ـ
أشكرك أخي على ردك المؤدب والنافع والمؤصل علميًا
وقد أخذت هذه المنظومه من دكتور وكلانا لايعرف المصدر.