رأيت ابن ليلى تعترى صلب ماله ... مسائل شتّى من غنّى ومعدم [1]

مسائل إن توجد لديك بها ... يداك، وإن تظلم بها تتظلّم

215* وقال زهير [2] :

كما استغاث بسىء فزّ غيطلة ... خاف العيون فلم ينظر به الحشك

السّىء: اللبن في الضّرع. والفزّ: ولد البقرة. والغيطلة: البقرة.

والحشك: الدّرّة. أخذه الطّرمّاح فقال:

بادر السّىء ولم ينتظر ... نبه فيقات العيون النّيام

نبه: تحرّك العروق. الفيقة: مثل الفواق [3] .

216* وقال زهير يصف ظبية أكل ولدها السّبع [4] :

أضاعت فلم تغفر لها غفلاتها ... فلاقت بيانا آخر معهد [5]

دما عند شلو تحجل الطّير حوله ... وبضع لحام في إهاب مقدّد [6]

[1] «قال ابن الأثير في المرصّع: ابن ليلى: المسمّى به كثير، ومن أشهر المسمّين به عمر ابن عبد العزيز رضى الله عنه. قال كثيّر:

يا أيّها المتمنّى أن يكون فتى ... مثل ابن ليلى لقد خلّى لك السّبلا

اعدد ثلاث خلال قد جمعن له: ... هل سبّ من أحد أو سبّ أو بخلا»

هذه الجملة ظاهر أنها حاشية على هذا البيت، ولعلها مثبتة في حواشى أحد الأصول. ولكن مصحح ل أثبتها في صلب الكتاب بعد قوله «أخذه كثير» بين معكوفين [] وهو تصرف غير جيد، ووضع الشىء في غير موضعه.

[2] الديوان 177 واللسان 12: 193.

[3] النبه: القيام والانتباه من النوم. الفواق: ما بين الحلبتين من الوقت. وهذا كله على المثل.

[4] الديوان 227.

[5] ثعلب: «فلاقت بيانا: استبانت. الجلد والدم هو الذى بين لها. عند آخر موضع عهدته فيه» .

[6] ثعل: «دما: رد على بيان. شلو: بقية الجسد. وبضع: جمع بضعة. لحام: جمع لحم. إهاب: جلد، والجمع أهب. ومقدد: مخرق ومشقق. تحجل الطير حوله:

أكل الذئب ما أكل وبقى شىء تحجل الطير حوله» .