[ج- ما يتعلق بالشرح والتعليقات، وعدم الرجوع إلى المخطوطات، والاعتماد على المصادر الثانوية في تحقيق النصوص]

(أما الملاحظات التى تتعلق بالشرح والتعليقات، وعدم الرجوع إلى المخطوطات، والاعتماد على المصادر الثانوية في تحقيق النصوص، فإنى أجمل الكلام عليها وأكتفى ببعض النماذج منها:) 1- الفقرة (107) قال الشماخ:

لما رأتنا واقفى المطيات ... قامت تبدّى لى بأصلتيّات

غرّ أضاء ظلمها الثنيّات ... خود من الظعائن الضّمريّات

ترك الأستاذ شرح الأصلتيات مع غرابتها، ومعناها: الأسنان الجميلة المستوية البراقة، وشرح الشطر الأخير بقوله «الخود: الفتاة الحسنة الشابة. الضمريات: من الضمور وهو الهزال، فالضمر من الرجال المهضم البطن اللطيف الجسم والأنثى ضمرة» والصواب في شرح الضمريات ما قاله الشنقيطى في شرح الديوان «الضمريات صفة ظعائن، أى: هن من بنى ضمرة بن بكر بن عبد مناة» .

2- (الفقرة 548) قال الشماخ:

تخامص عن برد الوشاح إذا مشت ... تخامص حافى الرّجل في الأمعز الوجى

وشرح الأستاذ البيت بقوله «تخامص: تتخامص، أى تتجافى عن المشى.

الأمعز: الأرض الغليظة ذات الحجارة. الوجى: الحافى وهو هنا صفة للحافى» والذي في لسان العرب نقلا عن ابن السكيت: «الوجى أن يشتكى البعير باطن خفه» ويقول الأعشى في هذا المعنى:

غراء فرعاء مصقول عوارضها ... تمشى الهوينا كما يمشى الوجى الوجل

وقد جاء بيت الشماخ صحيحا في ديوانه: «تخامص حافى الخيل في الأمعز الوجى» .

وذكر دى غوية أن بعض النسخ فيها «تخامص جافى الخيل» . ولها وجه، جاء في لسان العرب: «جفا الشىء يجفو جفاء: لم يلزم مكانه، كالسرج يجفو عن الظهر، وكالجنب يجفو عن الفراش» .