يزلّ قتود الرّحل عن دأياتها ... كما زلّ عن عظم الشّجيج المحارف [1]

181* وقال امرؤ القيس يصف فرسا:

سليم الشّظا عبل الشّوى شنج النّسا ... له حجبات مشرفات على الفال [2]

فأخذه كعب بن زهير [3] فقال:

سليم الشّظا عبل الشّوى شنج النّسا ... كأنّ مكان الرّدف من ظهره قصر

وأخذه النّجاشىّ فقال:

أمين الشظا عارى الشوى شنج النّسا ... أقبّ الحشا مستذرع النّدفان [4]

182* وقال امرؤ القيس:

فلأيا بلأى مّا حملنا غلامنا ... على ظهر محبوك السّراة محنّب [5]

فأخذه زهير فقال:

[1] قتود: جمع قتد، وهو خشب الرحل. الدأيات: فقار الكاهل في مجتمع ما بين الكتفين من كاهل البعير. الشجيج: المشجوج. المحارف: جمع محراف، وهو الميل الذى تسبر به الجراحات وعجز البيت في اللسان 10: 390 غير منسوب.

[2] من قصيدة في الديوان 138- 156. الشظى: عظيم ملزق بالذراع. عبل الشوى:

غليظ القوائم. النسا: قال الأصمعى: «عرق يخرج من الورك فيستبطن الفخذين ثم يمر بالعرقوب حتى يبلغ الحافر» والشنج: المتقبض، وهو مدح له، لأنه إذا تقبض نساه وشنج له تسترخ رجلاه. الحجبات: رؤوس عظام الوركين. الفال: عرق في الفخذين يكون في خربة الورك ينحدر في الرجل، وأصله «فائل» فأتى به على القلب، أو هما لغتان فيه، والبيت في اللسان 14: 53 و 19: 162 وعجزه فيه 1: 291.

[3] وأخذه أيضا دريد بن الصمة في الأصمعية 28: 25.

[4] الندفان: سرعة رجع اليدين. والبيت في الأغانى 12: 73 برواية أخرى مقاربة ومعه آخر سيأتى 179 ل.

[5] من قصيدة في الديوان 31- 41 لأيا بلأى: أى جهدا بعد جهد حملنا غلامنا على الفرس. محبوك السراة: مجدول الظهر. محنب: من التحنيب، وهو احديداب في وظيفى يدى الفرس، وليس ذلك بالاعوجاج الشديد، وهو مما يوصف صاحبه بالشدة.

والبيت في اللسان 1: 324، وصدره فيه 20: 103 غير منسوب.