214 -حدثنا أبو داودَ الحراني، حدثنا النُّفَيلي، حدثنا زهيْر [1] ،
- [355] - حدثنا أبو مالك الأشجعيُّ بنحوهِ بطُوْله [2] .
ورَواه غسَّانُ بن الرَّبيع [3] ، عن ثابت بن يزيد [4] ، عن [سليمان] [5] التيمي، عن نُعَيم بن أبي هند [6] ، عن ربعى بن حِرَاشٍ [7] ، عن حُذَيفةَ أنَّ عمر -رضي الله عنهما [8] - قالَ: مَن يُحدِّثنا ما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في
- [356] - الفتنةِ؟ وَذكر الحديثَ بنحوه وَقال في آخرِه: قال حُذيفةُ: حَدَّثتُه حَديثًا ليْس بالأغاليطِ [9] .
(1) ابن معاوية بن حُدَيج الجعفي، أبو خيثمة الكوفي.
(2) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب بيان أن الإسلام بدأ غريبًا ... (1/ 130 ح 231) من طريق مروان الفزاري، عن أبي مالك الأشجعي به.
وأخرجه الإمام أحمد في المسند (5/ 386) عن يزيد بن هارون عن أبي مالك الأشجعي به.
(3) ابن منصور الأزدي الغساني، أبو محمد الموصلي، توفي سنة (226 هـ) .
ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، وذكره ابن حبان في الثقات -ونقل الحافظ ابن حجر عن ابن حبان قوله عنه:"كان نبيلًا فاضلًا ورعا"ولم أجد هذا في المطبوع من الثقات-، وقال عنه الدارقطني:"صالح"، وقال مرة:"ضعيف"، وقال الخطيب:"كان نبيلًا، فاضلًا، ورعًا".
وقال الذهبي:"كان صالحًا ورعًا، ليس بحجة في الحديث".
انظر: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 52) ، الثقات لابن حبان (9/ 2) ، تاريخ بغداد للخطيب (12/ 329) ، الميزان للذهبي (3/ 334) ، لسان الميزان لابن حجر (4/ 418) .
(4) الأحول، أبو زيد البصري.
(5) ما بين المعقوفتين من (ك) .
(6) واسم أبي هند: النعمان بن أَشْيم الأشجعي الكوفي.
(7) في (ك) :"ربعي"فقط بدون ذكر اسم أبيه، وفي (م) ضربٌ بالقلم على:"ابن حراش".
(8) عبارة الترضي ليست في (ك) .
(9) وصله مسلم في كتاب الإيمان -باب بيان أن الإسلام بدأ غريبًا وسيعود غريبا، وأنه يأرز بين المسجدين (1/ 130 ح 231) من طريق محمد بن أبي عدي عن سليمان التيمي عن نعيم بن أبي هند به.
ولم أقف عليه موصولًا من الطريق الذي ذكره المصنِّف.