193 -حَدثَني أبو عَلي إسْماعيل [بن محمد] بن قِيْرَاطٍ العُذْري [1] ، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن [2] ، حدثنا محمد بن شُعَيب [3] ، أخبرني مرْوان بن جَناح [4] ، عن الأعمشِ، أنه حَدَّثهم عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيرةَ،
- [318] - عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بمثله [5] .
(1) ما بين المعقوفتين من (ك) ، وهو: أبو علي الدمشقي، توفي سنة (297 هـ) . ترجم له الذهبي في السير (14/ 186) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلا، ولم أجد له ترجمة في موضع آخر.
(2) ابن عيسى بن ميمون التميمي، أبو أيوب الدمشقي، ابن بنت شرحبيل، توفي سنة (233 هـ) .
وثقه الأئمة، ووصفه بعضهم بالخطأ كثرة الرواية عن المجاهيل والضعفاء، ووثقه الذهبي مطلقًا ورمز له"صح"، وقال الحافظ ابن حجر:"صدوق، يخطئ".
انظر: سؤالات ابن الجنيد لابن معين (ص: 423) ، المعرفة والتاريخ للفسوي (2/ 406) ، الضعفاء للعقيلي (2/ 132) ، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 129) ، الثقات لابن حبان (8/ 278) ، سؤالات الحاكم للدارقطني (ص: 217) ، تهذيب الكمال للمزي (12/ 26) ، الميزان (2/ 212) ، ومن تكلِّم فيه وهو موثق (مخطوط ص: 13) ، التقريب لابن حجر (2588) .
(3) ابن شابور الأموي مولاهم الدمشقي.
(4) الأموي الدمشقي. وثقه دحيم، وأبو داود، والدارقطني وغيرهم، وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال أبو حاتم:"شيخ، يكتب حديثه ولا يحتج به"، لهذا ذكره الذهبي في المغني، =
- [318] - = والديوان.
وقال الحافظ ابن حجر:"لا بأس به"فهو صدوق إن شاء الله.
انظر: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 274) ، الثقات لابن حبان (7/ 483) ، سؤالات البرقاني للدارقطني (ص: 68) ، تهذيب الكمال للمزي (27/ 386) ، ميزان الاعتدال (4/ 90) ، والمغني في الضعفاء (2/ 651) ، والديوان للذهبي (ص: 383) ، التقريب (6566) .
(5) في (ك) هذا الإسناد متقدم -في الترتيب- على الذي قبله، والحديث لم أجد من أخرجه من هذا الطريق عن الأعمش.