177 -حَدثنا ابن أبي رَجاء [1] ، حدثنا وكيع بن الجَرَّاح، عَن الأعمش، عن أبي وَائلٍ [2] ، عَن عبد الله قال: قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-:"مَنْ حَلَفَ على يَمِينِ صَبْرٍ [3] لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ -وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ- لَقِيَ الله وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانٌ".
فَدَخَلَ الأشْعَثُ بن قَيسٍ فَقال: ما يُحَدِّثكم أبو عبد الرحمن؟ قلنا: كَذَا وَكَذَا. قال: صَدَقَ، فِيَّ نَزَلَتْ، خَاصَمْتُ رَجُلًا [4] إلى النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- في أَرْضٍ لَنَا، قال:"بَيِّنَتُكَ". قلتُ: لَيْسَتْ لِي بَيِّنَةٌ. قال:"فَيَمِيْنُهُ". قلتُ: إِذًا يَحْلِف.
قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- عندَ ذلك:"مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْر [5] "
- [303] - لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ -وَهُوَ فِيها فَاجِرٌ- لَقِيَ الله وَهُو عَليهِ غَضْبَانٌ، فَنَزَلَتْ: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} إلى قوله: {وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (77) } [6] " [7] ."
(1) أحمد بن محمد بن عبيد الله بن أبي رجاء الثَغْري المصيصي.
(2) شقيق بن سلمة الأسدي الكوفي.
(3) قال النووي:"هي بإضافة يمين إلى صبر، ويمين الصبر هي التي يحبس الحالف نفسه عليها (أو يُلزم بها عند حكم ونحوه) ... وهو فيها فاجر أي: متعمد الكذب، وتسمى اليمين الغَموس". شرح صحيح مسلم (2/ 121، 160) .
(4) وهذا الرجل هو ابن عمه كما بينته رواية البخاري، واسمه: معدان -أو جرير- بن الأسود بن معد يكرب الكندي، ويلقب بالجَفشيش.
انظر: فتح الباري (5/ 41 و 11/ 569) ، الإصابة لابن حجر (1/ 491) .
(5) في (م) و (ك) :"يمينٍ صبرًا".
(6) سورة آل عمران- الآية (77) .
(7) أخرجه البخاري في مواضع من صحيحه، منها: في كتاب الشرب والمساقاة -باب الخصومة في البئر، والقضاء فيها (5/ 41 ح 2356) من طريق أبي حمزة السكري عن الأعمش به، وفي كتاب الخصومات -باب كلام الخصوم بعضهم في بعض (الفتح 5/ 88 ح 3416) من طريق أبي معاوية عن الأعمش به، وفي كتاب الشهادات- باب يحلف المدعى عليه حيثما وجبت عليه اليمين ... (الفتح 5/ 336 ح 2673) من طريق عبد الواحد بن زياد عن الأعمش به.
وأخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب وعيد من اقتطع حق مسلم بيمين فاجرة بالنار (1/ 122 ح 220) من طريق ابن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم وابن نمير كلهم عن وكيع به.
وأخرجه أيضًا من طريق ابن نمير عن أبي معاوية عن الأعمش به (ح 220) .
فائدة الاستخراج:
جاء وكيع عند مسلم مهملًا، وبيَّنه المصنِّف بأنه: ابن الجراح.