4078 - حدَّثنا أبو أمية، حدَّثنا أبو الوَلِيدِ [1] ، حدَّثنا سُلَيمانُ ابن كَثِير [2] ، ح.
وحدَّثنا يونس بن حبيب، حدَّثنا أبو دَاوُد [3] ، حدَّثنا زَمْعَةُ [4] كِلاَهمُا،
- [237] - عن الزهرِيِّ [5] ، بإسنادِه نحوه [6] .
- [238] - رواه عبد الرزَّاق، عن مَعْمرٍ، عن الزُّهْرِيِّ [7] .
(1) هو: هشام بن عبد الملك، الباهلي -مولاهم-، أبو الوليد الطيالسي البصري.
(2) العَبْدِي، البصري، أبو داود، وأبو محمد.
(3) سليمان بن داود الطيالسي، والحديث في مسنده (ص 301) بهذا الإسناد.
(4) هو: زَمْعَة -بسكون الميم- ابن صالِح الجَنَدي -بفتح الجيم والنُّون- اليَماني، =
- [237] - = أبو وهْب المكِّي.
اختلفت أقوال الأئمة فيه، فقد جرحه البعض بتجريح شديد، وضعَّفه بعضهم تضعيفًا ينهض به إلى درجة الاعتبار، وليَّنه آخرون.
قال البخاري:"ذاهب الحديث"، وقال ابن حِبَّان:"غلبَ في حديثه المناكير التي يرويها عن المشاهير".
وضعَّفه أحمد وأبو حاتم وأبو داود، وابن مَعين -في رواية-.
وقال مرة أخرى:"صُوَيلحُ الحديث"، وقال ابن عَدِي:"رُبَّما يَهِمُ، وأرجو أنَّ حديثَه لا بأسَ بِه".
قال الذهبي:"صالحُ الحديث"، وقال الحافظ ابن حجر:"ضعيف".
ولعلَّ اختيار الحافظ القول الوسط (تضعيفه ضعفا يعتبر به) بين الأقوال هو الأليق بحال الرَّاوي، والأقرب إلى أقوال جمهور الأئمة.
انظر: تاريخ ابن معين -برواية الدوري- (2/ 174) ، الضعفاء والمتروكين للنسائي (ص 181) ، الجرح والتعديل (3/ 642) ، المجروحين لابن حبان (1/ 312) ، الكامل (3/ 229) ، والمغني في الضعفاء (1/ 240) ، والتقريب (ت 2223) .
(5) موضِعُ الالتقاء مع مسلم، انظر تخريج الأحاديث السَّابقة في الباب.
(6) في إسناد الحديث زَمعة، وهو ضعيف، ولكنَّ ضَعفه ليس بشَديد، وتَابعه جماعةٌ من الثِّقَاتِ عن الزُّهريّ، منهم: سفيانُ بن عُيينة (ح / 4072) ومالك بن أنس (ح / 4073) وابن جُريجٍ (ح / 4076) وعبد العزيز بن أبي سلمة (ح / 4077) وغيرهم، وقد جاء مقرونا بِسُليمان بن كثير العبدي، فهو العُمدةُ في هذا الإسناد.
من فوائد الاستخراج: زاد أبو عوانة على الإمام مسلم من طرق الحديث عن =
- [238] - = الزهري ثلاثة طرق، وهي طريق عبد العزيز بن أبي سلمة (ح / 4077) وطريق سليمان بن كثير العبدي، وطريق زمعة بن صالح البصري (ح / 4078) .
(7) رواه مسلم موصُولا في كتاب الحجِّ -باب من حلقَ قبل النَحر، أو نَحَرَ قبلَ الرّمي (2/ 949، ح 332) عن ابن أبي عُمر، وعبد بن حُميد، عن عبد الرَّزَاق به، محيلا متن حديثه على حديث سفيان بن عيينة عن ابن شِهاب الزُّهريِّ قبله.