والعباسَ بن محمَّد [1] حَدثونا، قالوا: حدثنا عبيد الله بن موسى [2] ، قال: أخبَرنا الأوزاعي [3] ، عن قرة بن عبد الرحمن بن حَيويل [4] ، عن الزُّهري،
= بليدة من بلاد فلسطين على مرحلة من بيت المقدس، وما زالت تعرف هذا الاسم إلى اليوم.
انظر: (الأنساب) (9/ 146) ، (معجم بلدان فلسطين) لمحمد شراب (ص: 567) .
(1) هو الدوري، أبو الفضل البغدادي، صاحب التاريخ عن ابن معين.
(2) عبيد الله بن موسى بن أبي المختار (باذام) العبسي الكوفي، توفي سنة (213 هـ) .
وثقه جماعة كابن معين، وأبي حاتم، والعجلي، وابن عدي، وغيرهم، ولكن رموه بالتشيع، وتركه الإمام أحمد لروايته أحاديث منكرة في التشيع.
وقال ابن سعد:"كان ثقة صدوقًا إن شاء الله تعالى، كثير الحديث، حسن الهيئة، وكان يتشيع، ويروي أحاديث في التشيع منكرة، وضعِّف بذلك عند كثير من الناس، وكان صاحب قرآن".
وقال الفسوي:"شيعي، وإن قال قائل: رافضي لم أنكر عليه، وهو منكر الحديث".
وقال الحافظ:"ثقة، كان يتشيع".
انظر: طبقات ابن سعد (6/ 400) ، العلل للإمام أحمد -رواية المرُّوذي- (ص: 127، 174) ، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 334) ، الثقات لابن حبان (7/ 152) ، تهذيب الكمال للمزي (19/ 168) ، تهذيب التهذيب (7/ 47) ، والتقريب للحافظ ابن حجر (4345) .
(3) عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو الأوزاعي - أبو عمرو.
(4) قُرَّة بن عبد الرحمن بن حَيْوِيل (وفي بعض المصادر: حيوئيل) -بمهملة مفتوحة ثم تحتانية- على وزن جَبْرِيل، المعافري المصري، يقال اسمه: يحيى، توفي سنة (147 هـ) .
ضعَّفه الإمام أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، والدارقطني. وقال عنه =