2505 - حدّثنا إسماعيل القاضي [1] ، قال: ثنا القعنبي [2] قال: ثنا سليمان [3] ، عن يحيى بن سعيد [4] عن عَمْرَةَ [5] ، أنّ يهودية أتت عائشة تسألها، فقالت:"أعاذك الله من عذاب القبر"فقالت عائشة: فقلت [6] لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"يعذب النَّاس في قبورهم"؟ قالت [7] عمرة: فقالت عائشة: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"عائذًا [8] بالله". ثمّ ركب
- [439] - رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات غداة مركبًا [9] ، فخسفت الشّمس، فقالت عائشة: فخرجت في نسوة بين ظَهْريِ [10] الحُجَرِ في المسجد، فأتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من مَرْكَبِه حتّى انتهى إلى مصلاه الّذي كان يصلّي فيه، فقام، وقام الناس وراءه. قالت عائشة: فقام قيامًا طويلًا، ثمّ ركع، فركع ركوعا طويلا، ثمّ رفع، فقام قيامًا طويلًا -وهو دون القيام الأوّل-، ثمّ ركع، فركع ركوعا طويلًا -وهو دون ذلك الركوع-، ثمّ رفع وقد تجلت الشّمس؛ فقال:"إنِّي قد رأيتكم تُفْتَنُون في القبور كفتنة الدجال". قالت عمرة: فسمعت عائشة تقول:"فكنت أسمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعد ذلك يتعوذ من عذاب القبر، وعذاب النَّار" [11] .
(1) هو: إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل الأزدي.
(2) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عنه، به، بمثله، إِلَّا في حروف يسيرة. كتاب الكسوف، باب ذكر عذاب القبر في صلاة الكسوف، (2/ 621 - 622) ، برقم (903) .
(3) هو: ابن بلال المدني، ويحيى بن سعيد هو الأنصاري.
(4) (ك 1/ 537) .
(5) بنت عبد الرّحمن الأنصارية.
(6) في (م) :"يا رسول ..."وعند مسلم:"يا رسول الله ...".
(7) في (ل) و (م) :"فقالت"وفي صحيح مسلم مثل المثبت.
(8) منصوبٌ على الحال المؤكدة النائبة مناب المصدر، والعامل فيه محذوف، كأنه قال: أعوذ بالله عائذًا. فتح الباري (2/ 625) .
(9) أفاد الحافظ أن هذا المركب كان بسبب موت ابنه إبراهيم -كما تقدّم في الأحاديث في الباب الأوّل. انظر: الفتح (2/ 633) .
(10) أي: بينها. انظر: المشارق (1/ 331) ، شرح النووي (6/ 205) .
(11) أخرجه البخاريّ.