2503 - وكذلك حدّثنا محمّد بن حَيُّوية [1] ، قال: ثنا نُعَيْم بن حماد [2] ،
- [437] - قال: ثنا ابن المبارك، عن يونس بن يزيد [3] ، عن [4] الزّهريُّ -بإسناده بحديثه في هذا- وزاد:"فإذا رأيتموها فصلوا حتّى يُفْرَج عنكم. لقد رأيت في مقامي هذا كل شيء وُعدتم [5] ، حتّى لقد رأيتني أريد أن آخذ قِطْفًا من الجنَّة حين رأيتموني جعلت أتقدم. ولقد رأيت جهنم يَحْطِمُ [6] بعضها بعضا حيث رأيتموني تأخرت. ولقد رأيت فيها عمرو بن لُحَيّ [7] ، وهو الّذي سيَّبَ السَّوَائِبَ [8] ".
(1) هو: محمّد بن يحيى بن موسى الإسفراييني.
(2) ابن معاوية بن الحارث الحزاعي، أبو عبد الله المروزي، نزيل مصر.
(3) هنا موضع الالتقاء.
(4) في (ل) فقط: (عن ابن شهاب) .
(5) في الأصل:"أعدتم"والمثبت من (ل) و (م) وهو كذلك في صحيح مسلم.
(6) في (ل) و (م) :"تحطم"وفي صحيح البخاريّ (1212) ومسلم مثل المثبت، وهو الصّحيح، ومعني"يحطم بعضها بعضًا": يأكل بعضها بعضًا، وبذلك سميت"الحُطَمة"لأنها تحطم كلّ شيء. المشارق (1/ 192) ، إكمال الأبي -مع مكمل السنوسي- (3/ 296) .
(7) "لحي"لقب"مالك"واسمه: عمرو بن مالك.
(8) اختُلف في تفسير"السائبة"الواردة هنا، وفي سورة المائدة (103) ، ومما جاء في ذلك: أن الناقة إذا تابعت بين عشر إناث ليس فيهن ذكر، سُيِّبَتْ، فلم يُركبْ ظَهْرُها، ولم يُجزّ دبرها، ولم يَشْرِب لبنَهَا إِلَّا ضيفٌ، و"السائبة"لغة المسيَّبة المخلَّاة. انظر: تفسير ابن جرير (5/ 89) ، المشارق (2/ 232) ، شرح مسلم للقرطبي (2/ 555) .