2457 - حدّثنا يونس بن حبيب، قال: ثنا أبو داود [1] ، ح
وحدثنا أبو أمية [2] ، قال: ثنا سليمان بن حرْب والقوارِيْرِيُّ، قالوا: ثنا حماد [3] بن
- [380] - زيد [4] ، عن الزبير [5] بن خِرِّيْت، قال: ثنا عبد الله بن شقيق، قال:"خطبنا ابن عبّاس بالبصرة بعد العصر، فلم يزل يخطب حتّى غربت الشّمس وبدت النجوم، فجعل النَّاس يقولون:"الصّلاة! الصّلاة"! قال: فجاء رجل من بني تميم [6] فقال ابن عبّاس:"أتعلِّمُني السنَّةَ لا أمَّ لك"!! ثمّ قال:"رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يجمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء"."
زاد أبو داود: قال عبد الله بن شقيق: فحاك [7] في صدري من ذلك شيء؛ فأتيت أبا هريرة؛ فسألته؛ فصدق مقالته.
- [381] - رواه وكيع، عن عمران بن حُدَيْر [8] ، عن [9] عبد الله بن شقيق العُقَيْلي [10] ، قال: قال رجل لابن عبّاس: [رضي الله عنهما[11] ] [12] [13] .
(1) هو: الطيالسي، والحديث في مسنده (2720) (ص 355) .
(2) هو: محمّد بن إبراهيم، وسليمان بن حرْب هو الواشحي البصري، والقواريري هو: عبيد الله ابن عمر بن ميسرة.
(3) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن أبي الربيع الزهراني، حدّثنا حماد، به، بنحوه. =
- [380] - = الكتاب والباب المذكوران في (ح / 2449) ، (1/ 491) برقم (705/ 57) .
(4) "زيد"تصحفت في (م) إلي"يزيد".
(5) "الزبير"تصحفت في (م) إلى"الزهير".
و"الزبير بن الخريت"هو البصري"ثقة، من الخامسة" (خ م د ت ق) .
و"الخريت": بكسر المعجمة، وتشديد الراء المكسورة، بعدها تحتانية ساكنة. تهذيب الكمال (9/ 301 - 303) ، توضيح المشتبه (3/ 193 - الخرِّيت) ، التقريب (ص 214) .
(6) وفي صحيح مسلم:"فجاءه رجل من بني تميم لا يفتُر ولا ينثني ..."وعند الإمام أحمد في مسنده (1/ 251) :"وفي القوم رجل من بني تميم، فجعل يقول: الصّلاة، الصّلاة، قال: فغضبَ ...".
(7) حاك: -بالحاء والكاف- أي: وقع في نفسي نوعُ شَكٍّ وتعجُّبٍ واستبعاد. شرح النووي لمسلم (5/ 219) وانظر: المشارق (1/ 217) .
وفي (م) "جال"بدل"حاك"وهو خطأ.
(8) هو: السدوسي أبو عُبيدة -بالضم- البصري،"ثقة ثقة" (149 هـ) و"حُدير"بمهملات، مصغر. تهذيب الكمال (22/ 314 - 317) ، التقريب (ص 429) .
(9) "عن"تصحفت في (م) إلى"بن".
(10) بضم العين، وفتح القاف، وسكون الياء التحتانية -نسبة إلى (عُقيل) بن كعب بن عامر بن ربيعة ... الأنساب (4/ 218) ، اللباب (2/ 350) ، توضيح المشتبه (6/ 311) .
(11) جملة الترضي مستدركة من (ل) و (م) .
(12) رواه مسلم عن أبي عمر، حدّثنا وكيع، به، بمثله مطولًا.
وأخرجه أحمد في مسنده (3293) (1/ 351) عن يزيد ومعاذ، عن عمران بن حُدير، به، بنحوه.
(13) في الأصل و (ط) هنا"ح"-علامة التحويل-، وهذا خطأ فلا محل لها هنا، ولا توجد في (ل) وهو الصّحيح.