فمنها: حديث أبي خالد الأحمر، عن حميد، عن أنس، السالف الذكر في الصوم والفطر في السفر [1] ، فأورد بدله طريق زائدة، وإسماعيل ابن جعفر، وعبد العزيز بن محمد، وقد صرح عقبها بأنه تبع أبا إسحاق [2] ، في ذلك، كما قال:"وحديث إسماعيل بن جعفر، وعبد العزيز بن محمد، لم يذكر مسلم في الباب، وخرجه أبو إسحاق بدلا من حديث أبي خالد" [3] .
ومنها: طريق يحيى بن يحيى عن أبي معشر، لحديث الربيع بنت المعوذ في"باب من أكل في عاشوراء فليكف بقية يومه" [4] ، فأورد أبو نعيم طريقين زائدين عن بشر بن المفضل، بدلا منها [5] .
ومنها: طريق سويد بن سعيد، عن حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة في إثم مانع الزكاة [6] ، أورد بدلها طريق ابن وهب، عن حفص بن ميسرة، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن
(1) مستخرج أبي نعيم -كتاب الصوم- باب الصوم والإفطار في السفر (ص 184 - 185) من مصورة رقم: (2049) .
(2) هو إبراهيم بن محمد بن حمزة الأصبهاني، اشتهر بأبي إسحاق بن حمزة، وهو من شيوخ أبي نعيم، توفي سنة 353 هـ. انظر: سير أعلام النبلاء (16/ 83) .
(3) الموضع السابق.
(4) صحيح مسلم (2/ 799) .
(5) مستخرج أبي نعيم -كتاب الصوم- باب في فضل صيام عاشوراء (ص 208 - 209) من مصورة رقم: (2049) .
(6) صحيح مسلم -كتاب الزكاة- باب إثم مانع الزكاة (2/ 680) .