خلاصة الأصول

تأليف

عبد الله بن صالح الفوزان

عضو هيئة التدريس

بجامعة الإمام محمد بن سعودا لإسلامية

تعريفه:

أصول الفقه له تعريفان:

الأول: باعتبار مفرديه .

فالأصول جمع أصل ، وهو لغة: ما يستند وجود الشيء إليه .

واصطلاحًا: يطلق عدة اطلاقات ، ومنها الدليل ، وهو المراد هنا ، فأصول الفقه: أدلته .

والفقه لغة: الفهم.

واصطلاحًا: معرفة الأحكام الشرعية العملية من أدلتها التفصيلية .

والتعريف الثاني: باعتباره علمًا على هذا الفن ، فهو: أدلة الفقه الإجمالية ، وكيفية الاستفادة منها ، وحال المستفيد .

وثمرته: هي القدرة على استنباط الأحكام الشرعية على أسس سليمة ، ومعرفة أن الشريعة صالحة لكل زمان ومكان ، لقدرتها على إيجاد الأحكام لما يستجد من حوادث على مَرِّ العصور .

ونسبته إلى غيره: وهي مرتبته من العلوم الأخرى أنه من العلوم الشرعية ، وهو للفقه ، كعلوم الحديث للحديث ، وأصول النحو للنحو .

وفضله: ما ورد في الحث على التفقه في دين الله تعالى ، وهذا متوقف على أصول الفقه ، فيثبت له ما ثبت للفقه من الفضل ، لأنه وسيلة إليه .

وواضعه: هو الإمام محمد بن إدريس الشافعي - رحمه الله - وذلك بتأليف كتاب ( الرسالة ) وهو أول كتاب في الأصول .

واستمداده: أي مصادره التي بنيت عليها قواعده:

1 -استقراء النصوص من الكتاب والسنة الصحيحة .

2 -الآثار المروية عن الصحابة والتابعين .

3 -اللغة العربية .

4 -إجماع السلف الصالح .

5 -اجتهاد أهل العلم واستنباطاتهم وفق الضوابط الشرعية .

وحكمه: فرض كفاية ، إلا لمن أراد الاجتهاد فهو فرض عين في حقه .

ومسائله: وهي مباحثه التي يستفيد منها المجتهد في استنباط الأحكام الشرعية .

وشرفه: وهو علم شريف لشرف موضوعه ، وهو العلم بأحكام الله تعالى المتضمنة للفوز بسعادة الدارين .

الباب الأول: في أدلة الأحكام الشرعية