""""""صفحة رقم 249""""""

وقد ذكر ابن عبد البر وغيره: أنها هي أم سليم أم أنس بن مالك ؛ فإن أبا طلحة تزوجها بعد أبي أنس ، فولدت له عبد الله .

وقيل: بل مليكة أختها أم حرام زوجة عبادة ، وسماها جدته لأنها أخت جدته ، على حد قوله تعالى حاكيا عن بني يعقوب ، أنهم قالوا لأبيهم: ( نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ ( [ البقرة: 133 ] ، فإن إسماعيل عمه ، والعم صنو الأب .

وظاهر سياق الحديث: يدل على أن مليكة جدة أنس ، وهذا هو الأظهر . والله أعلم .

وروي صريحا من رواية مقدم بن يحيى ، عن عمه القاسم ، عن عبيد الله بن

عمر ، عن إسحاق بن أبي طلحة ، عن أنس ، قال: أرسلت جدتي إلى رسول الله ( - واسمها: مليكة - ، فجاءنا ، فحضرت الصلاة - وذكر الحديث .

خرجه أبو نعيم في (( تاريخ أصبهان ) ) .

وقد ذكر ابن سعد: أن مليكة بنت مالك بن عدي بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار ، هي أم حرام وسليم وأم سليم وأم حرام ، أولاد ملحان .

فتبين بهذا أن مليكة جدة أنس حقيقة ، ولا يمنع من هذا أنه لم يذكرها في أسماء الصحابيات كثير ممن جمع في أسماء الصحابة ؛ لأن هذا الحديث الصحيح يشهد بذلك ، والاعتماد عليه أقوى من الاعتماد على قول مثل ابن