""""""صفحة رقم 69""""""

والعضيهة: النميمة . وفي"صحيح مسلم"عن ابن مسعود مرفوعا:"ألا أنبئكم ما العضيهة ( 194 ) ؟ هي النميمة القالة بين الناس" ( 195 ) .

وروى إبراهيم الهجري ، عن أبي الأحوص ، عن ابن مسعود قال: كنا نسمي العضيهة: السحر ، وهو اليوم: قيل وقال . وفسر إسحاق بن راهويه العضيهة في حديث عبادة بن الصامت قال:"لا يبهت بعضكم بعضا"، نقله عنه محمد بن نصر ( 196 ) . وذكر أهل اللغة أن العضيهة: الشتيمة ، والعضيهة: البهتان ، والعاضهة ، والمستعضهة: الساحرة المستسحرة ( 197 ) . وفي رواية الصنابحي:"ولا ننتهب"والنهبة من البهتان ، فإن المنتهب يبهت الناس بانتهابه منه ما يرفعون عليه أبصارهم فيه . فكل ما بهت صاحبه وحيره وأدهشه من قول أو فعل لم يكن في حسابه فهو بهتان ، فأخذ المال بالنهيى أو بالدعاوى الكاذبة: بهتان ، وقد قال تعالى: ( وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينا ( [ النساء 20 ] .

وفي المسند ، والترمذي ( 188 - ب / ف ) ، والنسائي ، عن صفوان ابن عسال أن اليهود