""""""صفحة رقم 327""""""

وكرهه طائفة من التابعين ، وهو قول الحسن بن صالح وابن مهدي ، ورواية عن أحمد ، وأنكرها الخلال ولم يثبتها .

وكرهه ابن عباس ، في الوضوء دون الغسل .

وعمدة من كرهه: أنه أثر عبادة على البدن ، فكره إزالته ، كخلوف فم

الصائم .

والخلوف ، مختلف فيهِ - أيضًا .

وكان مكحول يتنشف بطرف ثوبه ، ويرد المنديل ، ويقول: إن فضل الوضوء بركة ، فأريد أن يكون ذَلِكَ في ثيابي .

خرجه حرب الكرماني .