القرآن (1265) , وابن ماجه (1/ 430) في كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها , باب في حسن الصوت بالقرآن (1341) , وأحمد في مسنده (17763) من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه.

أبي موسى الأشعري (لقد أوتي هذا مزمارًا من مزامير آل داود) (1)

[رواه] (2) الشيخان.

ويسن ترتيل القراءة وهو التأني فيها وتدبر معاني القرآن عند التلاوة والبكاء عندها وطلب القراءة من حسن الصوت (3) , وأما القراءة بالألحان

فنص المختصر أنه لا بأس بها (4) , وعن رواية الربيع الجيزي (5) أنها

مكروهة , (6) / (7) وحمل جمهور الأصحاب الكراهة / على الإفراط في

(المدات) (8) وفي (إشباع) (9) الحركات بحيث يتولد من إشباع

ــــــــ

(1) أخرجه البخاري (6/ 195) في كتاب فضائل القرآن , باب في حسن الصوت بالقراءة برقم (2048) , ومسلم (1/ 546) في كتاب صلاة المسافرين وقصرها , باب استحباب تحسين الصوت بالقرآن (793) من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه.

(2) ما بين المعكوفتين ساقط من (أ) والمثبت من (ب) و (ج) و (د) .

(3) انظر مغني المحتاج (4/ 429) , والروضة (8/ 205) , وقال الرافعي في العزيز (13/ 14) :- والترتيل هو التأني في التلاوة وبالحذر والتحزين. قال أبو الفرج الزاز: والحذر أن يرتفع الصوت مرة ويخفضه أخرى والتحزين أن يلين الصوت.

(4) انظر مختصر المزني (9/ 379) , العزيز (13/ 15) , الروضة (8/ 205) .

(5) الربيع الجيزي هو: الربيع بن سليمان بن داود الجيزي , أبو محمد الأزدي مولاهم , أحد أصحاب الشافعي , والرواة عنه. مات سنة (256 هـ) .

وروايته عن الشافعي في المذهب لا يلتفت إليها مع رواية الربيع المرادي والمزني.

انظر: طبقات ابن قاضي شهبة (1/ 64) , المذهب عند الشافعية (69) .

(6) انظر: العزيز (13/ 15) .