ذلك والمدينة [1] واليمامة [2] ... وينبع [3] وما ينسب إلى كل منها من قرى [4] ومخاليف) [5] وكذا بجبالها وطرقها الممتدة على الصحيح لأنها منه [6] , والأصل في ذلك حديث أبي عبيدة ابن الجراح رضي الله عنه آخر ما تكلم به

(1) المدينة: مدينة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ومهاجره وفيها محياه ومماته عاصمة الإسلام الأولى منها انتشر نور الإسلام كان يقال لهافي السابق يثرب حتى جاء النهي. سكانها الأوس والخزرج وأقوام من اليهود وبعض قبائل العرب كمزينة وجهينة وغيرهم. اعتني العلماء بالتأليف عنها من أشهر ما كتب عنها: أخبار المدينة النبوية لابن شبه وكذلك لابن زبالة والمغانم المطابة للفيروز ابادي، ووفاء الوفاء للسمهودي وغيرها.

(2) اليمامة: قرية من قرى نجد قاعدتها حجر وقيل الخضرمة وكانت حاضرة نجد في القديم وتطلق على منطقة واسعة منها. أكثر أهل بنو حنيفة وعائذ وعامر وبني تميم وغيرهم. سميت باسم جارية زرقاء كانت تبصر الركب من مسيرة ثلاثة أيام فيقال: هو ابصر من زرقاء اليمامة.

انظر: تحرير التنبية (346) وتهذيب الأسماء واللغات (3/ 198) ، معجم البلدان (5/ 442) .

(3) ينبع: بفتح أوله واسكان ثانيه بعده باء معجمة بواحدة مضمومة وعين مهملة، مضارع نبع الماء. من نواحي المدينة المنورة وأعمالها وكانت في القديم تنسب لها وبها عيون، ومزراع وقرى كثيرة وهي تنقسم لقسمين ينبع البحر على ساحل البحر الأحمر وينبع النخل والثانية هي الأشهر وحصلت بها غزوة العشيرة قبل غزوة بدر. وسكانها جهينة وحرب والأشراف وغيرهم.

انظر: معجم ما استعجم (2/ 1402) صفة جزيرة العرب (383) ، بلاد ينبع للجاسر (11)

(4) في (أ) و (د) : (محالف) , وفي (ب) : (محاليف) ، والمثبت من (ج) .

(5) قال الأسنوي: المخاليف جمع مخلاف بميم مكسورة وخاء معجمة ساكنة وهي القرى, وهي أي المخلاف إسم لقرى مجتمعة ويعبر عنه أيضًا بالكوره ولكل من بلد القرى إسم = بعضه. وقال أبو منصور الأزهري: المخاليف لأهل اليمن كالرساتيق لنا , واحدها: مخلاف وهي قرى مجتمعة يجمعها إسم المخلاف.

انظر المهمات (4/ 138/ب) , الزاهر (193) , شرح مشكل الوسيط (749)

(6) انظر: إخلاص الناوي (4/ 246) , فتح الجواد (2/ 342) , مغني المحتاج (4/ 244) , روضة الطالبين (7/ 497) , أسنى المطالب (4/ 213)