9 -الحكم على المعين يفتقر إلى شروط في الفعل والفاعل وثبوت الفعل وانتفاء الموانع في ذلك كله.

10 -من خالف الكتاب المستبيين والسنة المستفيضة أو ما أجمع عليه سلف الأمة خلافا لا يعذر فيه فهو مبتدع.

11 -الحق لا يعرف بالرجال وإنما يعرف الرجال بالحق وما الرجال إلا وسيلة لمعرفة الحق ببيان دليله وما يقوم عليه.

12 -الحق لا يعرف بكثرة عدد ولا عدة.

13 -الحق مطلوب لذاته ولا يرد الحق لأجل أن القائل به بغيض أو بعيد ومن أخلص لله كان الحق مطلبه.

14 -الحق عندنا هو الأصل المحفوظ لا يبطله علو الباطل وانتفاشه.

15 -اتفقت كلمة أهل العلم على ذم التعصب والتشنيع عليه ورأس التعصب عدم الرجوع إلى الحق.

16 -ما سبق ذكره من معالم الحق أصول كلية ترد إليها المسائل والوقائع والأحداث.

17 -العلم عند السلف الصالح: العلم بدين الله - سبحانه وتعالى - وشرعه قولا وعملا واعتقادا.

18 -أصول العلم المنزل: الكتاب والسنة وما كان عليه الصحابة - رضي الله عنهم - والإجماع والقياس بعدُ - بشرطه- على تلك الأصول.

19 -انتفاء هذا العلم عن أي طائفة ينفي عنها كونها"قائمة بأمر الله".

20 -من أعظم الأصول المنهجية عند أهل السنة والجماعة العلم قبل القول والعمل ولا يعد العلم نافعا إلا إذا اقترن بالعمل.