وعلى مَ يَسْدُرُ في الصَّبابة سادِرٌ ... وعلى مَ يُخْلَعُ في الغِرام عِذارُ؟

ويَكْسِرُ هذا النَّمَط فينتقل إلى مُنْطَلَقٍ قَوْلي مُتماثِل يَختلفُ عن الأوّلَ فقالَ مباشَرةً:

قُلْنا لَهُمْ: إنّ الشُّعوبَ مُنْيخةٌ ... أبدًا وحُكّامُ الشُّعوب سِفارُ

قُلْنا لَهُمْ: إنَّ النَّبِيَّ مُحَمَّدًا ... يَأبى الخَنا والواحِدُ القهّارُ

قُلْنا لَهُمْ: إنَّ البَياضَ لَشَحْمَةٌ ... واللَّيلَ ليلٌ والنَّهارَ نَهارٌ

إنَّ التَماثُلَ النَّحْوِي الذي يكتَنِفُهُ تَماثُلٌ صَرْفِيٌ فضلًا عن وَحْدَة الأُسْلُوب في كُلِّ مُنْطَلَقٍ يساعِدُ في التنويع في الصُّوَرة واستنفادِ وجوه الفِكْرَة كُلِّها.

وَقَدْ تَتَكَرّرُ المُنْطَلَقاتُ اللُغَوية المُتَماثِلة في القصيدة الواحدة كما فَعَلَ في أََحَد مقاطع قصيدة"معروف الرُّصافي" [1] فقالَ:

"معروفُ"نَمْ فوق التُّرا ... بِ مُضَمّخًا بشَذى العُطور

بالمُحْسِناتِ الصُّنْعِ لَمْ ... تَطلُبِ بها أجْرَ الشَّكور

والعابِقاتِ كأَنَّها ... مُتَفَتّحُ الزّهَرِ النَّضير

والصَّاخِباتِ كأَنَّها ... مَوْجٌ يُزَمْجِرُ بالهَدير

وإِذا سَأَلْتَ عَنِ"العرا ... قِ"فقد وَقَعْتَ على الخَبير

الجَوْرُ يَخْطَفُ أهْلَهُ ... خَطفَ الأجادلِ للطيور

والسَّوْطُ يأكلُ مِنْهُمُ ... أكْلَ الذِّئابِ مِنَ الجَزور

والوَعْيُ يَدْفَعُ بالوُعا ... ةِ مِنَ السُّجونِ إلى القُبور

والذُّلُّ يعصِفُ في مشا ... رِفهِ ويطفَحُ في الثُّغُور

زَلَّتْ مُتونُ المدّعيـ ... نَ بهِ عِنْ الحِمْلِ العَسير

وَتَرَّنّحَتْ زُمرُ الشَّبا ... بِ بقاصِماتٍ للظُّهور

(1) الديوان: 4/ 70.