ولا سالَتْ بأكؤُسِها دِهاقًا ... معطرة الحِفاف ولا أسْلتُ

ولم أعكِفْ على مرضى جفونٍ ... ولم أبْرَأْ بِهِنّ. . . ولا اعتلَلْتُ

مَضَتْ عَشْرٌ وعامان استقلاّ ... وما استَعْفَيْتُهُنَّ ولا استَقَلْتُ

فالتفصيل في خبر (كأنّ) بتكديس جمل منفية معطوفة استعمل في أثنائها أدوات النفي: (ما ولا ولم) فضلًا عن التزامه في القافية جملًا منفية معطوفة في أبيات المقطع الأول تأتي على نمط واحد هو:

واو العطف + لا النافية + فعل ماضٍ مسند إلى تاءِ الفاعل

وعلى الرَّغم من أنَّ الشَّاعر يستعمل النفي في الظاهر فإِنَّه يُبَطِّنُ الاثبات في مواضع النفي جميعها وبهذه الوسيلة بإمكانه أنْ يطيل فيها ما شاء فهو يستعمل النفي ليثبت حقيقة أنَّه ما يزال في عنفوان شوقه إلى مَوْئل غربته (براغ) وعلى الرَّغم من أنه اشْبَع رغبات عديدةً لديه لكنه يشعر تجاهها شعور المحب الذي لا يُرِيمُ عن حبه.

ويمضي الشَّاعر في استعمال النفي في معظم أبيات القصيدة ويتحوَّلُ النفي فيها إلى وسيلة يتعدد فيها الخبر بصور مختلفة فقال [1] :

تسرّهمُ هِناتي لم أُسائِلْ ... بهم"عُرَّ الهِنات"ولا حَفِلْتُ

ولم أخبط معاجِنَهُمْ فحَسْبي ... بها الشِّعراتُ منها قد سللتُ ... ج ... جج

ولم أسْألْ مغازِلَهُمْ خُيُوطًا ... غنىً عنهنَّ بي فيما نَسَلْتُ

كذاك خُلقْتُ ما ساوَمْتُ خِدْني ... على العَورات منه ولا اهتَبلْتُ

ولا خودِعْتُ بالأمجاد يومًا ... ولم أهتُفْ بهنَّ ولا ابتهلت

ج

فاستعمال النفي بهذه الطريقة يتيح للشاعر أنْ يَمُدَّ القول في القصيدة بالقدر الذي يفرِغ فيه الشَّاعر ما تَضْطَرِبُ به نفسه من غَيْظٍ حتَّايأتي النفي مشوبًا بالقَسَم توكيدًا له.

إنَّ الجواهري يمتلك طاقةً انفعاليةً هائلةً لا تستطيع أن تتحمل الضيم أو الحزن أو أيَّةَ إساءة تجرح كرامته فينبري لذلك ويرد ردًا عنيفًا لا يرحم خَصْمَهُ ولذلك يعتد الشَّاعر بنفسه اعتدادًا عظيمًا ويترجم ذلك الانفعال عن طريق مد القول في القصيدة.

ومن الوسائل اللُغَوية السهلة الَّتي يعتمدها الشَّاعر في إطالة نفسه الشِّعري استعمال العطف بطريقة مكثفة إذ تأتي المعطوفات تباعًا فتمتد القصيدة، وعلى الرَّغم من أن العطف يسهم في تنوع الصور وتراكمها لكنه يسهم في امتداد القصيدة وقد تكون هذه وسيلة نثرية ومأخذًا على شاعر كبير كالجواهري لكنه ينهض بها بواسطة التنويع في الصور وتبقى العبارة رصينةً مهما امتدت القصيدة.

(1) الديوان: 6/ 100 - 101.