إن استعداد الشَّاعر اللغوي العالي جعله يمارس ضروبًا من التنويع في بناء الجمل القصيرة الَّتي يفقد نظام الرتبة خصائصه المعتادة فيها فيعتري عناصرها التقديم والتأخير لأجل أن تستقيم القافية ويمتد نفسه الشِّعري، ويبقى الشَّاعر متماسكًا لا يضعف لكونه يمتلك أداة شعرية متراصة تتنوع التعابير فيها بتنوع العواطف والانفعالات.

وفي قصيدة"أخي جعفر" [1] برز النمط الفعلي في بناء جمله وانعكس ذلك على القافية أيضًا فالقصيدة تقع في ستة و تسعين بيتًا شكل الفعل القوافي (47) بيتًا منها في ضمنها خمسة أفعال ماضية مسندة إلى واو الجماعة، أما الأفعال الأخرى فوردت بصورة المضارع وذلك يشكل أكثر من نصف قوافي القصيدة. وأستثمر إلى جانب ذلك مرفوعات الأسماء والتوابع على النحو الآتي:

الفاعل في ثمانية عشر بيتا ونائب الفاعل في ستة أبيات والخبر في ثمانية أبيات وخبر"إن"في بيتين، والمبتدأ المؤخر في بيتين أيضًا والنعت في أحد عشر بيتًا والعطف في بيتين والجار والمجرور في بيت واحد.

إنّ جسامة الحدث في هذه القصيدة هي الَّتي سيطرت على الشَّاعر وجعلت انفعالاته تطفح بهذا السيل المتحرك الهادف إلى التحريض والثورة على الظلم.

إنّ الجواهري يحرص على أن يستفيد من إمكانات اللغة إلى أقصى حد لذلك لا تأتي القوافي لديه من صنف لغوي واحد كالأسماء أو الأفعال بل يميل إلى أن تتعدد الأصناف اللُغَوية لأنه شاعر مطيل ولذلك لا تشكل القافية عبئًا عليه مما يدفعه إلى الإطالة فضلًا عن قدرته على استنفاد طرائق التعبير والنظم النحوية الَّتي تحكمها وهذه تشكل ميزة مهمة من مزايا الشَّاعر غير المتهافت.

وقد يعمد الشَّاعر إلى استنباط القوافي من ألفاظ ترد في البيت نفسه [2] أو من مرادفاتها ومضاداتها مما يسهل عليه الوصول إلى القافية من ناحية ومن ناحية أخرى يستفيد من تكرار اللفظة في البيت فتترك أثرًا موسيقيًا مضافًا إلى عناصر الموسيقى التقليدية في البيت الشِّعري.

ويستفيد الشَّاعر من عنصر المناقضة أو الطباق للتوصل إلى القافية فقال في قصيدة

"يا أم عوف" [3]

يا أمّ عوفٍ عجيباتٌ ليالينا ... يدنين أهواءنا القصوى ويقصينا

في كل يومٍ بلا وعيٍ ولا سببٍ ... ينزلن ناسًا على حكم ويُعلينا

ججججج

(2) لغة الشِّعر العراقي المعاصر، عمران خضير الكبيسي: 28.

(2) الديوان: 4/ 199.

(3) العمدة: 2/ 3، البديع لابن المعتز: 47 وله نظائر كثيرة في ديوان الشَّاعر.