وقال [1] :

وبِكُلّ زاوِيَةٍ ضَمِيرٌ يَلْتَوِيْ ... لَيَّ الطَّعِيْنِ بِحَرْبَةٍ عَقْفَاء

وقال [2] :

أَخِيْذٍ بِرَوْعَة شَيْخِ القَرِيْض ... وجَمْرَة تَنُّورِهِ الواقِد

ومِمّا جاء بمعنى اسم الفاعل قوله [3] :

جَمَدَتْ على الجِلْدِ اليَبِيسِ ضُرُوعُها ... مِنْ فَرْطِ ما احتُلِبَتْ لها أَشْطارُ

وقوله [4] :

صِحابي وأَنَّتُمْ لَنِعْمَ الصِّحابُ ... إِذا نُكِثَتْ مِنْ صَحِيْبٍ عُهُودُ

وقوله [5] :

وَمَشى ذاكَ يَضْرِبُ الأَمْثَالا ... بِكَديحٍ ومُسْتَغِلٍّ زَنِيْم

وقوله [6] :

هَبْكَ التبيعَ لَهُ فِيْما اصْطَلى وجَنَى

فهل سِوى أَنْ يُواري رِجْسَك العَدَمُ

وقوله [7] :

وأَثْلَجَ النَّفْسَ مِنْ ولْهانَ مُستَعِرٍ

(1) نفسه: 4/ 225.

(2) نفسه: 4/ 284.

(3) نفسه: 4/ 48.

(4) نفسه: 5/ 20.

(5) الديوان: 5/ 152.

(6) نفسه: 5/ 256.

(7) نفسه: 5/ 320.