وقد وجد الجواهري في طول القصيدة دلالةً على قوة شاعريته وخصب خياله واستحواذه على أداته وقدرته الفريدة على التصوير ومجالًا عزيزًا يلج منه إلى الساحة الأدبية بعدما كان يتصدرها الحبوبي والزهاوي والرصافي وغيرهم فوجد أن مَدَّ القصيدة سيسهم في إضفاء الهيبة على شخصيته ولا عجب في ذلك وهو الذي صرّح بأنه ما وجد شاعرًا من القدماء أو المعاصرين إلا عارضه وحاول أن يقف على أسرار موهبته ليرتشف منها ما يغني تجربته الشابّة المتطلعة إلى الصدارة دائمًا، واغلب الظن أنه يستحضر في ذهنه رأي النقاد القدماء في أن الشَّاعر المطيل أهيب في النفوس من الشَّاعر الموجز [1] .

ويُعِدُّ الجواهري امتداد القصيدة جزءًا مكملًا لنضج تجربته الشِّعرية فقال:"ونفسي يطول مع مرّ الزمن فقد كنت لا أتجاوز الثلاثين من عمري صارت قصائدي تبلغ الـ 50 ـ 60 بيتًا وبعد الأربعين طالت على ما ترى" [2] .

إنَّ قدرة الجواهري على إطالة القصيدة أمر لا يتاح لكل شاعر لأنَّ الجواهري يمتلك قدرة عجيبة على تنويع الأفكار وتراكم الصور وصَبِّ خزينه اللغوي في قنواتٍ مختلفةٍ من التعبير عن أفكارهِ ومشاربهِ فضلًا عن أنَّه مهما أطال فإنَّه لا يُسِفُّ ولا تَضْعُفُ قريحتُه [3] .

إنَّ مِزاجَ الجواهري الحادَّ وتعلُّقه بالحياة عاملان مُهِمّان من عوامل تكوين شخصية الشَّاعر وإلى حَدٍّ بعيد في تلوين عواطفه، وقد أثَّرا بشكل بالغ على لغته المشحونة بالتوتر والعنف والرفض [4] .

ومّما يتصل بظاهرة التقسيم عند الجواهري امتلاكه قدرة كبيرة على الاستطراد ولا نعني به الانتقال من موضوع إلى موضوع آخر لكنه الاستطراد الذي لا ينفصل عن الموضوع الأساس، فقال راويتهُ المرحوم عبد الكريم الدجيلي:"والصفة البارزة في شعر الجواهري أنه لا يخرج عن الموضوع الذي هو فيه وان طالت القصيدة فمن المُستهلِّ إلى الختام هو في صميم الموضوع يتناوله من جميع أطرافه" [5] .

وأشار الجواهري إلى عنايته بجزئيات الصورة مِمَّا يعكس رغبته في التقسيم وقال:"عندما أدخل في أي موضوع تجيش نفسي جيشانًا فظيعًا متراكمًا متشابكًا فانا أمين في خلع هذا التشابك في كل قصيدة دون تخطيط أو تصميم. أقف عندها طويلًا فلا أحب أن تهرب مني ولا"

(1) نفسه والصفحة نفسها.

(2) مجلة الكلمة ع 2، س 1972: 48.

(3) قضايا الشِّعر المعاصر، الدكتور احمد زكي أبو شادي: 125.

(4) مجلة شعر ع 38 ربيع 1968 في لقاء أجري معه.

(5) الجواهري شاعر العربية: 1/ 53.