1 -فرواه عدد من الثقات، عن حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن الأعرج، عن عبدالله بن مالك بن بحينة:

أخرجه مسلم 1/ 399، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب السهو في الصلاة رقم 570، والبيهقي في الكبرى 2/ 344، وأبو موسى المديني في اللطائف (ق 54/ب) .من طريق أبي الربيع الزهراني.

والنسائي 2/ 244، في التطبيق، باب ترك التشهد الأول، رقم 1177. من طريق يحيى ابن حبيب بن عربي البصري.

وأبو نعيم في المستخرج على مسلم 2/ 167، رقم 1252، من طريق محمد بن أبي بكر.

وأبو بكر النجاد في أماليه (ق 50/ب) - وعنه ابن بشران في أماليه (ص 165) ، رقم 379، من طريق سليمان بن حرب.

كلهم عن حماد بن زيد، عن يحيى، به.

قلت: وأبو الربيع الزهراني، ويحيى بن حبيب، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وسليمان ابن حرب، كلهم ثقات (التقريب 2556، 7526، 5761، 2545)

2 -ورواه محمد بن عبيد، عن حماد، عن يحيى، عن الأعرج، عن مالك بن بحينة:

أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ق 180/ب) من طريق الحسن بن سفيان، عن محمد بن عبيد بن حساب، به.

قلت: ومحمد بن عبيد بن حساب: ثقة (التقريب 6115) .

ولعل الوجه الأول أرجح؛ حيث رواه أربعة من الثقات كذلك، وأخرجه مسلم أيضًا، إضافة إلى أنه قد تابع حمادًا عليه عدد من الثقات، كما تقدم.

في حين لم أقف على من تابع محمد بن عبيد على الوجه الثاني، والله أعلم.

ثالثًا: ورواه الضحاك بن عثمان، واختلف عليه:

1 -فرواه عبد العزيز بن أبي حازم، عن الضحاك بن عثمان، عن الأعرج، عن ابن بحينة:

أخرجه ابن خزيمة 2/ 115، رقم 1030، والحاكم 1/ 322، وابن أبي عاصم في الآحاد

والمثاني 2/ 157، رقم 880.

كلهم من طريق عبد العزيز بن أبي حازم، عن الضحاك بن عثمان، به.

قلت: وابن أبي حازم: صدوق (التقريب 4088) .

2 -ورواه الفرات بن خالد، عن الضحاك بن عثمان، عن يحيى بن سعيد، عن الأعرج عن ابن بحينة: