ج - ورواه محمود بن غيلان، عن وهب، عن شعبة، عن عبد ربه بن سعيد، عن محمد ابن يحيى بن حبان، عن مالك بن بحينة:

أخرجه النسائي في الكبرى 1/ 208، رقم 596، عن محمود بن غيلان، به.

وقال النسائي: هذا خطأ، والصواب عبد الله بن مالك بن بحينة.

قلت: ومحمود بن غيلان العدوي: ثقة (التقريب 6516) .

ولعل الوجه الأول أرجح هذه الأوجه عن وهب؛ حيث رواه ثلاثة من الثقات كذلك.

كما تابع ابن وهب عليه ثقتان، كما تابع شعبة عليه عدد كبيرمن الثقات، في حين لم أجد من تابع الذهلي في الوجه الثاني، ولا ابن غيلان في الوجه الثالث، والله أعلم.

وخلاصة ما تقدم من الاختلاف على شعبة ما يلي:

1 -رواه الربيع بن يحيى، عن شعبة، عن يحيى، عن الأعرج، عن مالك بن بحينة.

وتابع شعبة على هذا الوجه: حماد بن سلمة، وحماد بن زيد.

2 -ورواه وهب بن جرير - في الراجح عنه -، وابن أبي عدي، ومسلم بن إبراهيم، عن شعبة، عن يحيى، عن الأعرج، عن عبدالله بن بحينة.

3 -وتابع شعبة على هذا الوجه عدد كبير من الثقات.

4 -ورواه وهب أيضًا - في وجه مرجوح عنه -، عن شعبة، عن يحيى بن سعيد، عن الأعرج وابن حبان عن ابن بحينة.

5 -ورواه وهب أيضًا - في وجه مرجوح عنه -، عن شعبة، عن عبد ربه بن سعيد، عن محمد بن حبان، عن مالك بن بحينة.

والوجه الثاني أرجح هذه الأوجه عن شعبة، حيث رواه ثلاثة من الثقات كذلك، كما تابع شعبة عليه عدد كبير من الثقات.

في حين لم أجد من تابع الربيع بن يحيى - وهو صدوق له أوهام - على الوجه الأول.

وأما متابعة حماد بن سلمة لشعبة على هذا الوجه ففي ثبوتها عنه نظر، كما تقدم، وأما متابعة حماد بن زيد فسيأتي أنها مرجوحة عنه.

وأما بقية الأوجه عن شعبة، فتقدم أنها مرجوحة عن وهب، والله أعلم.

ثانيًا: ورواه حماد بن زيد، واختلف عليه: