تحقيق تخريج مسألة:(صلاة النبي ركعتين بعد المغرب)

للإمام الحافظ أبي محمد عبدالرحمن بن أبي حاتم الرازي

قال ابن أبي حاتم في كتاب العِلل: وسمعت أبي وسئل عن حديث رواه أبو قتيبة، عن ابن أبي ذئب، عن شعبة مولى ابن عباس، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي ركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد الجمعة، في بيته.

فقال أبي: إنما هو ابن أبي ذئب، عن شعبة مولى ابن عباس، عن ابن عباس موقوف.

والمرفوع إنما هو ابن أبي ذئب، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وأبو قتيبة كثير الوهم، يُكتب حديثه.

رجال الإسناد:

• أبو قتيبة، هو سَلْم بن قتيبة الشّعيري الخراساني، نزيل البصرة (ت 200 تقريبًا) .

روى عن شعبة، ومالك، وجرير بن حازم، وغيرهم.

روى عنه عمرو بن علي الفلاس، ومحمد بن بشار: بُندار، ونصر الجهضمي، وغيرهم.

احتج به البخاري. وقال أبوداود، وأبو زرعة والدارقطني، وابن قانع: ثقة. وقال الحاكم: ثقة مأمون. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن معين: ليس به بأس.

وقال يحيى بن سعيد: ليس أبو قتيبة من الجمال التي تحمل المحامل [1] وقال أبو حاتم: ليس به بأس، كثير الوهم يكتب حديثه.

قال ابن حجر: صدوق.

انظر تهذيب الكمال 11/ 232، التهذيب 4/ 133، التقريب (2471) .

• ابن أبي ذئب: محمد بن عبدالرحمن بن المغيرة، أبو الحارث المدني (ت 158) .

ثقة، متفق على توثيقه. قال ابن حجر: ثقة فقيه فاضل.

انظر تهذيب الكمال 25/ 630، السير 7/ 459، التهذيب 9/ 303، التقريب (6082) .

• شعبة بن دينار الهاشمي، مولى ابن عباس، المدني، مات وسط خلافة هشام.

روى عن مولاه عبدالله بن عباس. وعنه ابن أبي ذئب، وبكير الأشج، وغيرهما.

قال أحمد: ما أرى به بأسًا. وقال ابن معين في رواية: ليس به بأس.

وقال العجلي: جائز الحديث. وقال ابن عدي: ولم أجد له حديثًا منكرًا فأحكم عليه بالضعف، وأرجو أنه لا بأس به.

وقال ابن معين في رواية: لا يُكتب حديثه. وفي أخرى: ليس بثقة. وقال أبو حاتم، والنسائي، والجوزجاني: ليس بقوي. وقال يحيى بن سعيد: لا يحتج به. وضعفه أبو زرعة. وقال ابن حبان: يروي عن ابن عباس ما لا أصل له كأنه ابن عباس آخر.

قال ابن حجر: صدوق سيء الحفظ.

انظر تهذيب الكمال 12/ 497، التهذيب 4/ 346، التقريب (2792) .

• ابن عباس، صحابي جليل، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 525.