البخاري (مع الفتح) 3/ 111، الموضع السابق، رقم 1224 - ومن طريقه البغوي في شرح السنة 3/ 290، رقم 758 - ، ورواه مسلم 1/ 399، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب السهو في الصلاة، رقم 570، وأبو داود 1/ 625، كتاب الصلاة، باب من قام من ثنتين ولم يتشهد، رقم 1034، والنسائي 3/ 19، كتاب السهو، ما يفعل من قام من اثنتين ناسيًا، رقم 1222 - ومن طريقه ابن حزم في المحلى 4/ 172، والغافقي في مسند الموطأ (ص 191) ، رقم 199 - ، ورواه أبو نعيم في المستخرج 2/ 167، رقم 1250، وابن وهب في مسنده (ق 49/ أ) - ومن طريقه أبو عوانة 1/ 193، والبيهقي في الكبرى 2/ 352، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 438، وسحنون في المدونة 1/ 136، وابن زياد النيسابوري في الزيادات على كتاب المزني (ق 131/أ) -.

ورواه الدارمي 1/ 291، رقم 1507، والبيهقي في الكبرى 2/ 333، و 340، و 2/ 343، وفي الصغرى 1/ 314، رقم 880، وفي الخلافيات (2/ق 62/ب) ، وأحمد 5/ 345، والشافعي في مسنده 1/ 120، رقم 355، وفي الأم 1/ 119 - وعنه الربيع في اختلاف علي وعبدالله بن مسعود (الملحق بكتاب الأم) 8/ 194 - ومن طريقهما البيهقي في الكبرى 2/ 333، وفي تخريج أحاديث الأم (ق 220/ب، 224/أ) وابن زياد النيسابوري في الزيادات على كتاب المزني (ق 131/أ) -، ورواه بدر الدين الفارقي في الأربعين الموافقات (ق 11/ب) ، وأبو اليمن الكندي في عوالي مالك (ق 95/أ) - وعنه ابن البخاري في مشيخته (316) -.

كلهم من طريق مالك.