1 -فرواه موسى بن مروان، عن المعافى بن عمران، عن الأوزاعي، عن الحارث بن يزيد عن جبير بن نفير، عن المستورد:

أخرجه أبو داود 3/ 354، كتاب الخراج والإمارة، باب في أرزاق العمال، رقم 2945، عن موسى بن مروان الرقي، عن المعافى بن عمران، عن الأوزاعي، به.

قلت: والأزواعي، والمعافي بن عمران: ثقتان (التقريب 3967، 6745) .

وموسى بن مروان: الراجح أنه صدوق [5] .

وقال ابن حجر في النكت الظراف 8/ 377: يحتمل أن يكون في أصل أبي داود: عن ابن جبير بن نفير"، فسقطت:"ابن"، ثم وجدت الحديث في تاريخ ابن يونس، أخرجه عن النسائي، عن يحيى بن مخلد، عن موسى بن مروان، بسند أبي داود، لكن قال فيه:"عن عبدالرحمن بن جبير"حسب، وكذلك ساقه النسائي في كتاب الجهاد من رواية ابن الأحمر، وهو مما أغفله المزي، فيستدرك كنظائره. وعلى هذا فذكر"نفير"في هذا الإسناد غلط ممن ذكره، فإن الذي جده نفير شامي، وصاحب هذا الحديث مصري، والمستورد أيضًا مصري."

قلت: ولكن يشكل على ما ذكره الحافظ أنه قد رواه جعفر الفريابي عن موسى بن مروان.

فقال: عبدالرحمن بن جبير بن نفير، كما رواه ابن عمار أيضًا - وهو ثقة - عن المعافى، فقال: عبدالرحمن بن جبير بن نفير، كما سيأتي في الوجه الثاني.

2 -ورواه موسى بن مروان أيضًا، وابن عمار الموصلي، عن المعافى بن عمران، عن الأوزاعي، عن الحارث بن يزيد، عن عبدالرحمن جبير بن نفير، عن المستورد:

أخرجه النسائي في كتاب الجهاد من رواية ابن الأحمر، وعنه ابن يونس في تاريخه - كما ذكر ابن حجر في النكت الظراف 8/ 377 - ، ورواه ابن خزيمة 4/ 70، رقم 2370، كلاهما عن يحيى بن مخلد.

الطبراني في الكبير 20/ 305، رقم 727، عن جعفر الفريابي.

ويحيى، وجعفر، كلاهما عن موسى بن مروان [6] .

والحاكم 1/ 406، وأبو نعيم في الحلية 8/ 291، من طريق محمد بن عبدالله بن عمار.