وذكره أبو حاتم في هذه المسألة، وفي المسألة رقم 479، من رواية ابن أبي فديك، به.

كما ذكره الدارقطني في العلل 6/ 299، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (2 ق 164/ب) من رواية ربيعة بن عثمان، به.

قلت: وأحمد بن صالح، هو المصري: ثقة حافظ (التقريب 48) .

ودحيم: عبدالرحمن بن إبراهيم العثماني: ثقة حافظ متقن (التقريب 3793) .

2 -ورواه أحمد بن الفرج، عن ابن أبي فديك، عن ربيعة بن عثمان، عن زيد، عن أبي المراوح:

أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (2 ق 289/أ) في ترجمة أبي مراوح، وابن مندة في معرفة الصحابة ـ كما في أسد الغابة 5/ 294 ـ.

كلاهما عن محمد بن يعقوب الأصم، عن أحمد بن الفرج، عن ابن أبي فديك، به.

وذكره ابن الأثير في أسد الغابة 5/ 81، من رواية ربيعة به، إلا أنه قال: عن واقد أبي مراوح الليثي. وعزاه إلى ابن مندة وأبي نعيم.

قلت: ولعل هذا تحريف في النسخ؛ فقد تقدم تخريجه عند أبي نعيم، والذي وقع عنده:

عن أبي مراوح، ولم يذكر واقدًا، وكذا ذكره ابن الأثير في موضع آخر، كما تقدم عن ابن مندة، وسيأتي عن البيهقي ما يؤيد هذا.

وهذا الوجه من رواية أحمد بن الفرج، هو أبو عتبة الحجازي الحمصي، وقد تكلم فيه، وقال عنه ابن حجر: هو وسط. (لسان الميزان 1/ 245) .

3 -ورواه أبو الأزهر، عن ابن أبي فديك، عن ربيعة، عن زيد، عن أبي واقد الليثي، عن أبي مراوح:

أخرجه البيهقي في شعب الإيمان 7/ 272، رقم 10281، عن أبي طاهر الفقيه، عن أبي حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال، عن أبي الأزهر، به.

وقال البيهقي: كذا وجدته في كتابي، والصواب عن أبي مراوح، عن أبي واقد الليثي، ورواية [هشام] [2] بن سعد أصح، وكذلك رواه عبدالله بن جعفر، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي واقد.

قلت: وأبو طاهر الفقيه، هو محمد بن محمد بن مَحْمِش، قال الذهبي: الفقيه العلامة القدوة، شيخ خراسان (السير 17/ 276) .