روى له البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجه حديثان من روايته عن أبي ذر، وحمزة الأسلمي. وهما جميع ماله عندهم من حديث.

قال ابن حجر: قيل له صحبة، وإلا فثقة من الثالثة.

قلت: ويمكن الجمع بأن يقال إن له صحبة اللقي في الطفولة، كما أشار الحاكم أبو أحمد ولكن ليس له سماع من النبي صلى الله عليه وسلم؛ بدليل وجود واسطة بينهما في هذا السند، وقد صوبه البيهقي، كما سيأتي، وإن لم يكن هو أرجح الوجوه عمومًا، والله أعلم.

أسد الغابة 5/ 293، تهذيب الكمال 34/ 270، التهذيب 12/ 227، التقريب (8350) .

• أبو واقد الليثي، صحابي جليل، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 600.

• عطاء بن يسار، ثقة، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 553.

تخريج الحديث:

روى زيد بن أسلم هذا الحديث، واختلف عليه، وعلى أحد الرواة دونه:

أولًا: رواه ربيعة بن عثمان، واختلف على الراوي عنه:

1 -فرواه أحمد بن صالح، ودحيم، عن أبي فديك، عن ربيعة بن عثمان، عن زيد، عن أبي المراوح، عن أبي واقد الليثي.

2 -ورواه أحمد بن الفرج، عن ابن أبي فديك، عن ربيعة بن عثمان، عن زيد، عن أبي المراوح.

3 -ورواه أبو الأزهر، عن ابن أبي فديك، عن ربيعة، عن زيد، عن أبي واقد الليثي عن أبي مراوح.

ثانيًا: ورواه ثلاثة من الرواة، عن زيد، عن عطاء بن يسار، عن أبي واقد.

ثالثًا: ورواه عبدالله بن حسين بن عطاء، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن واقد الليثي.

وفيما يلي تفصيل ما تقدم:

أولًا: رواه ربيعة بن عثمان، واختلف على الراوي عنه:

1 -فرواه أحمد بن صالح، ودحيم، عن ابن أبي فديك، عن ربيعة بن عثمان، عن زيد، عن أبي المراوح، عن أبي واقد الليثي:

أخرجه الطبراني في الكبير 3/ 248، رقم 3303، من طريق أحمد بن صالح.

والمؤلف في العلل 2/ 107، رقم 1817، عن أبيه، عن دحيم.

كلاهما عن ابن أبي فديك، عن ربيعة بن عثمان، به.