أخرجه أبو داود 1/ 640، كتاب الصلاة، باب الجمعة في اليوم المطير، رقم 1057، والنسائي 2/ 111، كتاب الإمامة، باب العذر في ترك الجماعة، رقم 854، وابن خزيمة 3/ 80، رقم 1658، وابن حبان 5/ 436، رقم 2081، و 5/ 438، رقم 2083، وأحمد 5/ 74 - ومن طريقه ابن الأثير في أسد الغابة 1/ 67 - ، ورواه السراج في مسنده (ق 104/ب) ، والطبراني في الكبير 1/ 188، رقم 497 - ومن طريقه الضياء في المختارة 4/ 191، رقم 1406 - ، ورواه البغوي في الجعديات 1/ 292، رقم 963 - ومن طريقه الضياء في المختارة 4/ 191، رقم 1407 - ، ورواه أحمد 5/ 74، 75، والبزار 6/ 322، رقم 2332، 2333، 2334، والبيهقي في الكبرى 3/ 186، والطبراني 1/ 188، رقم 497، و 1/ 189، رقم 501، وابن سعد في الطبقات 2/ 157. من طريق قتادة.

وأبو داود، الموضع السابق، رقم 1058 - ومن طريقه عبدالبر في التمهيد [2] 13/ 273 - ، ورواه البيهقي في الكبرى 3/ 86، من طريق سعيد، عن صاحب له.

وأبو داود الطيالسي في مسنده (187) ، رقم 1320 - ومن طريقه أبو نعيم في معرفة الصحابة 2/ 191، رقم 778 - عن عباد بن منصور.

وعبدالله بن أحمد في زوائده على المسند [3] 5/ 24، ابن قانع في معجم الصحابة 1/ 11، رقم 7، من طريق أبي بشر الحلبي.

والطبراني في الكبير 1/ 189، رقم 501، من طريق زياد بن أبي المليح. وأبو نعيم في معرفة الصحابة 2/ 191، رقم 779، وابن عدي في الكامل 3/ 1170، من طريق أبي بكر الهذلي.

وتابعهم: خالد الحذاء، وأبو قلابة، وعامر بن عبدة كما سيأتي.

كما تابعهم: شعيب بن رزيق: ذكر ذلك أبو نعيم في المعرفة 2/ 192.

كلهم عن أبي المليح، عن أبيه، نحوه.

قلت: ووقع في بعض الروايات أن ذلك كان في حنين، ووقع في بعضها أنه في الحديبية.

قال الضياء: وقد روي زمن الحديبية، وروي يوم حنين من أوجه، وهذا يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم أجاز لهم ذلك زمن الحديبية ويوم حنين، والله أعلم.

ورواه خالد الحذاء، واختلف عليه: