قلت: وليس بعيدًا أن الرجل يكنى بالكنيتين معًا؛ لأن البغوي ساق لأبي معاوية عدة أحاديث عن أبي المليح، هي من رواية سعيد بن أبي المليح. وكذا ساق له ابن عدي عدة أحاديث من رواية أبي عبيدة، قد رواها سعيد أيضًا، إلا إن بعض ما أورده ابن عدي قد ورد في أحدها التصريح بأن أبا عبيدة هو سعيد بن زربي، وهذا مما يقوي أن كنيته أبو عبيدة ولكن يقابل هذا جزم البخاري ومسلم وأبو حاتم وغيرهم بأنه أبو معاوية، وعليه فلا أستطيع الجزم فيه بشيء، إلا أن يقال بأنه يُكنى بهما معًا، والله أعلم.

وسعيد بن زربي هذا متفق على تضعيفه. قال ابن حجر: منكر الحديث.

انظر الضعفاء للدارقطني (272) ، الضعفاء للعقيلي 2/ 106، الضعفاء لابن الجوزي 1/ 318، كنى الدولابي 2/ 73، الموضح لأوهام الجمع 2/ 135، تهذيب الكمال 10/ 430، المقتنى في سرد الكنى 2/ 86، التهذيب 4/ 28، التقريب (2304) .

• أبو المليح بن أسامة الهذلي، ثقة، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 554.

• أسامة بن عمير بن عامر الهذلي البصري، والد أبي المليح، صحابي جليل، نزل البصرة، ولم يرو عنه إلا ولده.

انظر أسد الغابة 1/ 149، الاستيعاب 1/ 67، الإصابة 1/ 46.

تخريج الحديث:

أخرجه البغوي في الجعديات 2/ 521 - وعنه ابن عدي في الكامل 3/ 1202 - .

وابن قانع في معجم الصحابة 1/ 12، عن بشر بن موسى.

كلاهما عن علي بن الجعد، قال: أخبرنا أبو معاوية العَبَّاداني، عن أبي المليح، به.

وقال البغوي: هو عندي سعيد بن زربي؛ لأن هذه الأحاديث حدث بها سعيد.

وأخرجه ابن سعد في الطبقات 7/ 44، عن يزيد بن هارون.

والطبراني في الكبير 1/ 189، رقم 498، من طريق مسلم بن إبراهيم.

كلاهما عن سعيد بن زربي، عن أبي المليح، به.

وتوبع سعيد بن زربي: