ثالثًا: ورواه سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي أيوب: يحيى بن المنكدر، عن سمرة:

ذكره المصنف في هذه المسألة من رواية سعيد بن بشير، به.

وأخرجه الطبراني في الأوسط 5/ 188، رقم 4368، وفي مسند الشاميين 4/ 75، رقم 2767، من طريق سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي أيوب، عن سمرة.

ولم يذكر اسم أبي أيوب أو نسبته.

وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا سعيد بن بشير، تفرد به محمد بن بكار.

قلت: ولعل رواية الطبراني هي التي أشار إليها أبو حاتم، وذلك لأن الطبراني نص على تفرد سعيد بن بشير بهذا الإسناد، مع أنه قد رواه هشام وبعض حفاظ أصحاب قتادة، عن قتادة، عن أبي أيوب: يحيى بن مالك، عن سمرة، ولو كان أبو أيوب الوارد في رواية سعيد، هو يحيى بن مالك، لما قال الطبراني هذا الكلام؛ لنصه المتقدم بتفرد سعيد، ويستبعد أن يكون الطبراني لم يقف على رواية أصحاب قتادة السابقة.

إضافة إلى أن أبا حاتم جزم بأن رواية سعيد على هذا الوجه، بعد ذكره لرواية أصحاب قتادة عن يحيى بن مالك، ونص على خطأ سعيد فيه، وعليه فتحمل روايته عن أبي أيوب على أن المراد منه هو يحيى بن المنكدر، كما نص عليه أبو حاتم، والله أعلم.

وعلى احتمال أن أبا أيوب الوارد في رواية الطبراني هو يحيى بن مالك، فيكون سعيد بن بشير رواه على الوجهين، ويقدم منهما ما وافق فيه الثقات، والله أعلم.

النظر في المسألة:

مما تقدم يتضح أنه اختلف على قتادة، وعلى أحد الرواة عنه، وخلاصة ما تقدم ما يلي:

1 -رواه الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة.

2 -ورواه هشام الدستوائي، وبعض حفاظ أصحاب قتادة، عن قتادة، عن أبي أيوب الأزدي: يحيى بن مالك، عن سمرة.

3 -ورواه هشام أيضًا - في وجه مرجوح عنه - عن قتادة، عن رجل، عن سمرة.

4 -ورواه سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي أيوب: يحيى بن المنكدر، عن سمرة.