والطبراني في الكبير 13/ 153، رقم 373، من طريق سليمان بن داود.

وابن أبي شيبة، وسليمان، كلاهما عن محمد بن عمر، عن عبدالحميد بن جعفر، به.

وقال الضياء في المختارة 9/ 452: والشيخ الذي كنى عنه ابن أبي شيبة ولم يسمه هو محمد بن عمر الواقدي.

وقال الذهبي في السير 9/ 463: لا شيء للواقدي في الكتب الستة إلا حديث واحد عند ابن ماجه: حدثنا ابن أبي شيبة، حدثنا شيخ لنا. فما جسر ابن ماجه أن يُفصح به، وما ذاك إلا لوهن الواقدي عند العلماء، وقال في السير 12/ 576: وكذا أخرج ابن ماجه للواقدي حديثًا واحدًا، فدلس اسمه وأبهمه [9] .

قلت: وفي إسناده الواقدي، وهو متروك (التقريب 6175) .

وخلاصة ما تقدم من الاختلاف على محمد بن يحيى بن حبان ما يلي:

1 -رواه يزيد بن أبي حبيب - في الراجح عنه -، عن موسى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عبدالله بن سلام.

2 -ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري - في الراجح عنه -، وإسماعيل بن أمية، عن محمد بن يحيى بن حبان، مرسلًا.

3 -ورواه عبدالحميد بن جعفر، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن يوسف بن عبدالله بن سلام، عن أبيه.

وأرجح هذه الأوجه الوجه الثاني المرسل؛ حيث رواه ثقتان ثبتان كذلك، في حين رواه على الوجه الأول موسى بن سعيد - أو ابن سعد -، قال عنه ابن حجر: مقبول (التقريب 6965) . وفي إسناد الوجه الثالث الواقدي، وهو متروك كما تقدم.

وإسناد الوجه الراجح صحيح إلى من أرسله، والله أعلم.

1 -حديث جابر بن عبدالله:

أخرجه ابن أبي شيبة في مسنده (المطالب العالية 1/ 291، رقم 735) ، وفي المصنف 2/ 156، عن ابن نمير.

وفي المصنف 2/ 156، 157، عن وكيع.

كلاهما عن موسى بن عبيدة، عن زيد بن أسلم، عن جابر، نحوه مرفوعًا.

قلت: إسناده ضعيف؛ فيه موسى بن عبيدة، وهو ضعيف (التقريب 6989) .

3 -حديث ابن عمر: