قلت: وعلي بن المبارك: ثقة كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان، أحدهما سماع والآخر إرسال، فحديث الكوفيين عنه فيه شيء (التقريب 4787) .

وأحد الراويين عنه، وهو سعيد، ليس من الكوفيين، فهو بصري ثقة (التقريب 2303) .

د- ورواه هُدْبة بن خالد، عن أبان العطار، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلام، عن الحكم بن ميناء، عن ابن عباس وابن عمر:

أخرجه أحمد 1/ 335.

والمزي في تهذيب الكمال 7/ 145، وابن عساكر في تاريخ دمشق 15/ 66، كلاهما من طريق عبدالله بن أحمد [6] .

وأحمد، وابنه عبدالله، كلاهما عن هُدبة بن خالد، عن أبان العطار، به.

وتابع أبان على هذا الوجه: هشام الدستوائي، في الراجح عنه، كما سيأتي.

قلت: وهُدبة بن خالد: ثقة تفرد النسائي بتليينه (التقريب 7269) .

ولعل أرجح هذه الأوجه عن أبان الوجه الأول، والثالث، والرابع، حيث رواه في الأول ثقتان عن أبان، وفي الثالث رواه عنه ثقتان، وتوبع عليه من ثقة، وفي الرابع رواه عنه ثقة، وتوبع عليه من ثقة ثبت أيضًا، أما الوجه الثاني، فقد رواه عنه ثقة واحد، والراوي عنه صدوق، كما تقدم، ولم أجد من تابع أبان عليه، والله أعلم.

2 -ورواه هشام الدستوائي، واختلف عليه:

أ- فرواه عدد من الثقات عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلام، عن الحكم بن ميناء، عن ابن عمر، وابن عباس:

أخرجه أحمد 1/ 239، 2/ 84 - ومن طريقه ابن الجوزي في الحدائق 2/ 185 - ، ورواه أبو يعلى 10/ 110، رقم 5742 - ومن طريقه ابن حبان 7/ 25، رقم 2785، وابن عساكر في تاريخ دمشق 15/ 65 - ، ورواه ابن أبي شيبة في المصنف 2/ 154. من طريق يزيد بن هارون.

وأحمد 1/ 335، عن عبدالصمد.

وأبو داود الطيالسي (263، 357) ، رقم 1952، 2735 - ومن طريقه البيهقي في الكبرى 3/ 172، وابن عساكر في تاريخ دمشق 15/ 65 - .

وابن عساكر في تاريخ دمشق 15/ 65، من طريق معاذ بن هشام.

كلهم عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، به.