وأبو يعلى - كما في جامع المسانيد 9/ 561 - ومن طريقه ابن حبان 14/ 501، رقم 6559، والبيهقي في المعرفة 12/ 118، رقم 16081، وابن عدي في الكامل 3/ 1123، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (1 ق 176/ أ) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق 22/ 305، و 45/ 481، وابن حجر في موافقة الخبر 2/ 98، و 2/ 386 - .

وابن حبان 14/ 501، رقم 6559، والبيهقي في المعرفة 12/ 118، رقم 16081، وابن عدي في الكامل 3/ 1123، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (1 ق 176/ أ، وق 317/ أ) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق 22/ 305، و 45/ 481، وابن حجر في موافقة الخبر 2/ 386، من طريق الحسن بن سفيان.

وابن حبان 14/ 501، رقم 6559، والبيهقي في المعرفة 12/ 118، رقم 16081، وابن عبدالبر في التمهيد 17/ 339، 340، وابن عدي في الكامل 3/ 1123، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (1 ق 176/ أ، وق 317/ أ) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق 22/ 305، و 45/ 481، وابن حجر في موافقة الخبر 2/ 98، و 2/ 386، من طريق حامد بن محمد بن شعيب.

والدارمي 2/ 84، 109، 110، 113، 114، 115، رقم 2271، 2357، 2359، 2369، 2370، 2371، 2376، 2378. مفرقًا.

والدارقطني 1/ 122، 2/ 285، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة 2/ 379، رقم 572، ومحمد بن نصر في كتاب السنة (66) ، رقم 234، من طريق محمد بن يحيى الذهلي.

والدارقطني 1/ 122، من طريق إبراهيم بن هاني.

والبيهقي في الكبرى 1/ 309، و 4/ 89، و 8/ 88، 95، 97، وفي الخلافيات 1/ 501 رقم 297، وفي المعرفة 12/ 118، رقم 16081، وابن عدي في الكامل 3/ 1123، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (1 ق 176/ أ، وق 317/ أ) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق 22/ 305، و 45/ 481، وابن حجر في موافقة الخبر 2/ 386، من طريق أحمد بن الحسن بن عبدالجبار الصوفي [3] .

والبيهقي في الكبرى 4/ 89، من طريق الفضل بن محمد بن المسيب.