قلت: وقوله: (رواه جرير بالري عن مغيرة) أي رواه عن مغيرة بدلًا من منصور، ثم ببقية الإسناد الذي سأله عنه ابنه، وهذا ما يفهم من بقية كلامه، وترجيحه للحديث من رواية مغيرة، وهي الراجحة كما سيأتي.

وقد تابع جريرًا على هذا الوجه أكثر من ثقة، كما سيأتي في الاختلاف على أبي عوانة.

د- وروي عن جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن قرثع، عن سلمان:

أشار إلى ذلك الطبراني:

فقد أخرجه في الأوسط 1/ 455، رقم 825، من طريق سليم بن أبي هوذة، عن عمرو بن أبي قيس، عن منصور، به.

ثم قال: لم يرو هذا الحديث عن منصور إلا عمرو بن أبي قيس وجرير بن عبدالحميد.

قلت: وتقدم أن رواية جرير عن منصور غير رواية عمرو، إلا أن يكون سقط اسم أبي معشر من إسناد الطبراني، وإن ثبت صحته فيكون رواه على الوجهين، والله أعلم.

ولعل الراجح عن جرير الوجهان الأول والثالث؛ حيث رواه في الأول عنه كذلك عدد من الثقات.

وأما الوجه الثالث فلم أقف على من أخرجه، ولكن يفهم من كلام أبي حاتم ترجيحه له، إضافة إلى وجود متابعة أكثر من ثقة له. وأما الوجه الثاني فرواه ابن حميد، وهو ضعيف، كما تقدم. وأما الوجه الرابع - إن ثبت - فلم أقف على من رواه عن جرير، ومتابعة عمرو له لا تكفي لتقوية هذا الوجه؛ فقد قال فيه الحافظ: صدوق له أوهام (التقريب 5101) ، والله أعلم.

2 -ورواه أبو حمزة السكري، عن منصور، عن إبراهيم، عن قرثع، عن سلمان:

أخرجه الطبري في تاريخه 1/ 116، عن محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، عن أبيه.

والواحدي في الوسيط 4/ 296، من طريق عبدالله بن عثمان.

كلاهما عن أبي حمزة، به.

وذكره الخطيب في الموضح 1/ 168، من رواية أبي حمزة، به.

قلت: ومحمد بن علي بن الحسن: ثقة، وأبوه: ثقة حافظ، وأبو حمزة السكري: محمد بن ميمون: ثقة. وعبدالله بن عثمان، هو عبدان ثقة حافظ (التقريب 6150، 4706، 6348، 3465) .

وتابع منصور على هذا الوجه الأعمش: