وأخرجه أحمد - كما في جامع المسانيد 4/ 31، وأطراف المسند 2/ 293 - ومن طريقه ابن الجوزي في الحدائق 2/ 233 - ، عن أبي عبدالرحمن المقرئ، عن حيوة [7] عن أبي الأسود، به.

وأخرجه ابن عبدالبر في التمهيد 5/ 93، من طريق عبدالله بن أحمد عن أبيه، عن عبدالله ابن يزيد، عن سعيد بن أبي أيوب، وحيوة بن شريح، معًا، كلاهما عن أبي الأسود، به.

ثانيًا: ورواه الليث بن سعد، وعمرو بن الحارث، عن بكير، عن بسر بن سعيد، عن ابن السعدي، عن عمر:

أخرجه مسلم 2/ 723، كتاب الزكاة، باب إباحة الأخذ لمن أعطى من غير مسألة ولا إشراف، رقم 1045/ 112، والنسائي 5/ 102، كتاب الزكاة، باب من آتاه الله - عز وجل - مالًا من غير مسألة، رقم 2604، وأبو داود 2/ 296، كتاب الزكاة، باب في الاستعفاف، رقم 1647، وفي 3/ 353، كتاب الخراج والإمارة، باب في أرزاق العمال رقم 2944، وأبو عوانة 3/ 64، وأبو نعيم في المستخرج 3/ 11، رقم 2231، وابن خزيمة 4/ 67، رقم 2364، وابن حبان 8/ 197، رقم 3405، والدارمي 1/ 326، رقم 1656، والبيهقي في الكبرى 7/ 15، وأحمد 1/ 52، والبزار 1/ 364، رقم 245 والطحاوي في شرح مشكل الآثار 15/ 236، 237، رقم 5979، 5980، وابن الأعرابي في المعجم 1/ 361، رقم 700، وابن أبي الدنيا في إصلاح المال (ص 166) ، رقم 47، وفي كتاب القناعة (ق 103/ أ) [8]

من طرق عن الليث بن سعد.

ومسلم، الموضع السابق، وأبو عوانة 3/ 65، وأبو نعيم في المستخرج 3/ 112، رقم 2232، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 15/ 235، رقم 5978. من طريق عمرو ابن الحارث.

كلاهما عن بكير، به.

قلت: والليث: ثقة ثبت. وعمرو: ثقة حافظ (التقريب 5684، 5005) .

ثالثًا: ورواه ابن لهيعة، عن بكير، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن خالد الجهني.

أخرجه الطبراني في الكبير 5/ 248، رقم 5241، من طريق أبي الأسود: النضر بن عبد الجبار.

والخطيب في تاريخ بغداد 5/ 152، من طريق زيد بن الحباب.