قلت: لعل الصواب أن يقال: صدوق كثير الأوهام؛ لما تقدم من قول ابن حبان والبرذعي إلا في روايته عن زيد بن أسلم فيحتج به؛ لما تقدم من قول أبي داود من أنه أثبت الناس في زيد بن أسلم، والله أعلم.

انظر المجروحين 3/ 89، سؤالات البرذعي 2/ 391 393، تهذيب الكمال 30/ 204، التهذيب 11/ 39، التقريب (7294) .

• زيد بن أسلم العدوي، مولى عمر، أبو عبدالله، أو أبو أسامة المدني (ت 136) .

ثقة، متفق على توثيقه.

قال ابن حجر: ثقة عالم، وكان يرسل. وعده في الطبقة الأولى من المدلسين.

التهذيب 3/ 395، التقريب (2117) ، تعريف أهل التقديس (11) .

• عطاء بن يسار الهلالي، ثقة، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 553.

• أبو هريرة رضي الله عنه صحابي جليل، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 501.

• مالك بن أنس، ثقة ثبت إمام، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 593.

• حفص بن ميسرة العقيلي، أبو عمر الصنعاني (ت 181) .

روى عن زيد بن أسلم، وعبدالله بن دينار، وموسى بن عقبة، وغيرهم.

روى عنه الثوري، وسعيد بن منصور، وابن وهب، وآدم بن أبي إياس، وغيرهم.

قال أحمد، وابن معين: ثقة. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة لا بأس به. وذكره ابن حبان في الثقات.

وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال في موضع آخر: يكتب حديثه، ومحله الصدق، وفي حديثه بعض الأوهام.

وقال ابن الجنيد عن ابن معين: لا بأس به، سماعه من زيد بن أسلم عرض، أخبرني من سمع حفص بن ميسرة يقول: كان عباد بن منصور يعرض على زيد بن أسلم، ونحن نسمع معه. قال يحيى: وما أحسن حاله إن كان سماعه كله عرض. كأنه يقول: مناولة.

وقال ابن معين أيضًا: ثقة، وإنما يطعن عليه أنه عرض. وقال عبدالله بن أحمد: قال أبي: حفص بن ميسرة ليس به بأس. قلت: إنهم يقولون: عرض على زيد بن أسلم؟ فقال: ثقة.