وقال أبو داود: يُضعف في السماع. وقال الساجي: في حديثه ضعف. وقال الأزدي: روى عن العلاء مناكير، يتكلمون فيه.

وعقب عليه الذهبي فقال: بل احتج به أصحاب الصحاح، فلا يلتفت إلى قول الأزدي.

قال ابن حجر: ثقة ربما وهم.

الميزان 1/ 568، التهذيب 2/ 419، الهدي (418) ، التقريب (1433) .

• ابن أبي فُدَيك: محمد بن إسماعيل بن مسلم الدِّيلي المدني (ت 200 تقريبًا) .

روى عن أبيه، وسلمة بن وردان، وابن أبي ذئب، ونافع بن أبي نعيم، وغيرهم.

روى عنه الشافعي، والحميدي، وقتيبة بن سعيد، ويعقوب بن حميد، وغيرهم.

روى له الجماعة. وقال ابن معين: ثقة، كان من أروى الناس عن ابن أبي ذئب. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أحمد: لا بأس به.

وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.

وقال ابن سعد: كان كثير الحديث، وليس بحجة. وذكره يعقوب بن سفيان في من يرغب عن الرواية عنهم، وقال: ضعيف. وقال أبو داود في سؤالاته لأحمد: سمعت أحمد قال: ابن أبي فديك لا يبالي أي شيء روى.

وقال الذهبي في الميزان: صدوق مشهور محتج [6] به في الكتب الستة، وقال ابن سعد وحده: ليس بحجة، ووثقه جماعة. ووصفه في كتابه السير بالإمام الثقة المحدث.

قال ابن حجر: صدوق.

قلت: ولعل الصواب أن يقال: صدوق ربما أخطأ؛ لما تقدم فيه من كلام ابن حبان، ولعل ما ذكره الذهبي وابن حجر عنه؛ لأنهما لم يقفا على قول يعقوب، ولا كلام الإمام أحمد الثاني؛ وذلك أني لم أرهما نقلاه في ترجمته، وأما ما ذكر من تضعيف فيه فهو مجمل، ومعارض بكثرة من احتج به. والله أعلم.

المعرفة والتاريخ 2/ 165، 3/ 53، سؤالات أبي داود لأحمد (210) ، الميزان 3/ 483، السير 9/ 486، التهذيب 9/ 61، التقريب (5736) ، الجامع في الجرح 2/ 451.

• أبو صالح، هو السمان: ذكوان، ثقة ثبت، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 530.

تخريج الحديث: