أخرجه أبو عبيد في الأموال (ص 402) ، رقم 1068 - ومن طريقه ابن زنجويه في الأموال 2/ 866، رقم 1530، والخطيب في الفصل 1/ 343 - ، عن عبدالله بن صالح.

وسحنون في المدونة 1/ 334، من طريق ابن وهب.

كلاهما عن الليث، به.

وقال أبو عبيد: ولم يسنده الليث:

وتقدم النقل عن ابن معين أنه قال: رواه الليث وغيره. (أي على هذا الوجه) .

وقال الخطيب في الفصل للوصل 1/ 342: وروى الليث بن سعد الحديث عن يحيى بن سعيد في الخليطين مثل رواية ابن لهيعة، غير أن الليث جعله من قول يحيى بن سعيد.

3 -ورواه حماد بن زيد، والليث بن سعد، وسليمان بن بلال، عن يحيى، عن السائب قال صحبت سعدًا، ولم يذكروا متن الحديث:

أخرجه ابن ماجه 1/ 12، في المقدمة، رقم 29، والدارمي 1/ 73، رقم 284، وابن المبارك في مسنده (ص 143) ، رقم 230، والدورقي في مسند سعد (ص 220) ، رقم 134، وابن سعد في الطبقات 3/ 144، والعقيلي في الضعفاء 2/ 296، والفريابي في الفوائد (المطبوع مع كتاب الصيام له ص 159) ، رقم 36، والخطيب في الفصل للوصل 1/ 343. من طرق عن حماد بن زيد.

والحاكم 3/ 497، وآدم بن أبي إياس في كتاب العلم - كما في النكت الظراف 3/ 284 - من طريق الليث.

والخطيب في الفصل للوصل المدرج في النقل 1/ 342، من طريق سليمان بن بلال.

كلهم عن يحيى بن سعيد، به نحوه.

إلا أنه وقع في رواية حماد بن زيد: صحبت سعد بن أبي وقاص كذا وكذا سنة، فلم أسمعة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثًا واحدًا. وفي بعضها: حتى رجع.

وفي رواية سليمان، والليث: صحبت سعد بن أبي وقاص كذا وكذا سنة، فلم أسمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حديثًا واحدًا.

قلت: حماد، والليث: ثقتان ثبتان. وسليمان: ثقة (التقريب 1498، 5684، 2539) .

وذكر هذا الوجه عن الليث الدارقطني في العلل 4/ 377، إلا أنه قال: وروى الليث عن يحيى بن سعيد، أنه بلغه عن السائب ... الخ.