التصدّع عن الثمار والنبات والشجر، أنّ القرآن كلام اللَّه يفصل بين الحق والباطل، وما هو بالكلام الهازل، وما لكيد الكفار في رجوعه عليهم من حائل.

فقوله تعالى: {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ} . قال ابن عباس: (الرَّجْع: المطر) . وقال أيضًا: (السحاب فيه المطر) . وقال مجاهد: (السحاب يمطر، ثم يرجع بالمطر) . وقال قتادة: (ترجع بأرزاق العباد كل عام، لولا ذلك هلكوا، وهلكت مواشيهم) .

قلت: والرَّجع في كلام العرب المطر، سُمِّي بذلك لأنه يجيء ويرجع ويتكرر، فأقسم اللَّه تعالى بالسماء ذات النفع والمطر المتكرر.

وقوله تعالى: {وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ} . قَسَمٌ آخر. قال ابن عباس: (صَدْعُها إخراج النبات في كل عام) .

وقال عكرمة: (هذه تصدع عن الرزق) . وقال قتادة: (تصدع عن الثمار وعن النبات، كما رأيتم) .

فالمقصود: هو ما تتصدع عنه الأرض من النبات والثمار والشجر.

وقوله تعالى: {إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ} . هو جواب القسم. أي: إن القرآن لقول يفصل بين الحق والباطل.

وعن ابن عباس: ( {إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ} قال: حقّ) . وقال آخر: (حُكْمٌ عَدْلٌ) .

وقوله تعالى: {وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ} . أي وما هو باللعب ولا باللهو ولا الباطل.

قال ابن عباس: ( {وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ} يقول: بالباطل) . وقال مجاهد: (باللعب) .

وقوله تعالى: {إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا} . أي إن أعداء اللَّه يمكرون في إبطال ما جاء به رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- من الدين الحق.

وقوله تعالى: {وَأَكِيدُ كَيْدًا} . قال ابن جرير: (يقول: وأمكر مكرًا، ومَكْرُهُ جل ثناؤه بهم: إملاؤه إياهم على معصيتهم وكفرهم به) . قلت: وقد حاق بهم يوم بدر من ذلك المكر، فأوقع اللَّه في صفوفهم القتل والأسر، وكالن ذلك استدراجًا لهم مقابل كيدهم برسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- والمؤمنين، فإن من صفاته سبحانه المكر والكيد بالكافرين.

وفي التنزيل نحو ذلك:

1 -قال تعالى: {وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ} [الرعد: 13] .

2 -وقال تعالى: {وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ} [النمل: 50] .