قال قتادة: ( {وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا} . قال: بيّنه بيانًا) . وقال مجاهد: (بعضه على أثر بعض، على تؤدة) . وقال أيضًا: (ترسل فيه ترسلًا) . وقال الحسن: (اقرأه قراءة بينة) .

ومن كنوز السنة العطرة في آفاق هذه الآية أحاديث:

الحديث الأول: أخرج البخاري في صحيحه عن قتادة قال: سألتُ أَنسَ بنَ مالكٍ عن قِراءة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: [كانَ يَمُدُّ مَدًّا] [1] .

الحديث الثاني: أخرج البخاري عن قتادة قال: [سُئِلَ أنَسٌ: كَيْفَ كانَتْ قراءة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ فقال: كانتْ مَدًّا، ثم قرأ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} يَمُدُّ ببِاسمِ اللَّهِ، ويُمُدّ بالرحمن، ويَمُدُّ بالرحيم] [2] .

الحديث الثالث: أخرج أحمد وأبو داود والترمذي عن أم سلمة: أنها سُئِلَتْ عن قِراءة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقالت: [كان يقطع قراءته آية آية، {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} ، {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} ، {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} ، {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} ] [3] .

الحديث الرابع: أخرج أحمد وأبو داود والترمذي بسند حسن عن عبد اللَّه بن عمرو، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: [يُقال لصاحِب القرآن: اقرأ وارق ورتِّل كما كنت تُرَتِّل في الدنيا، فإن منزِلتَك عند آخِر آية تقرؤها] [4] .

الحديث الخامس: أخرج أبو داود والنسائي بسند صحيح عن البراء بن عازب قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: [زَيِّنُوا القرآن بأصواتكم] [5] .

الحديث السادس: أخرج أبو داود بسند صحيح عن سعد بن أبي وقاص، أو سعيد بن أبي سعيد، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: [ليس منا مَنْ لم يَتَغَنَّ بالقرآن] [6] .

(1) حديث صحيح. أخرجه البخاري (5045) ، كتاب فضائل القرآن. باب مدّ القراءة.

(2) حديث صحيح. أخرجه البخاري (5046) ، الباب السابق. وأخرجه ابن حبان (6317) .

(3) حديث صحيح. أخرجه أحمد (6/ 302) ، وأبو داود (1466) ، والترمذي (2927) . وانظر:"صفة صلاة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-"ص (77) . والإرواء (343) ، وله شواهد.

(4) حديث حسن. أخرجه أبو داود (1464) ، والترمذي (2914) ، وأحمد (2/ 192) .

(5) حديث صحيح. أخرجه أبو داود (1468) ، والنسائي (2/ 179) ، وابن ماجة (1342) ، وأحمد (4/ 296) ، وابن حبان (749) ، وعبد الرزاق (4176) .

(6) حديث صحيح. أخرجه أبو داود (1469) في الصلاة. باب استحباب الترتيل في القراءة.