قال: صُبّوا عليه - فَعَقَلْتُ فقلت: إنه لا يرثني إلا كلالة، فكيف الميراث؟ فأنزل الله آية الفرائض] [1] .

قال البخاري: حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت البراء قال: [آخر سورة نزلت:"براءة"، وآخر آية نزلت: {يَسْتَفْتُونَكَ} ] [2] .

وقوله: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالةِ} فيه محذوف، والتقدير: يستفتونك عن الكلالة! {قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالةِ} . والكلالة مأخوذة من الإكليل الذي يحيط بالرأس من جوانبه. قال ابن كثير: (ولهذا فسَّرَها أكثر العلماء بمن يموت وليس له ولد ولا والد. ومن الناس من يقول: الكلالة من لا ولد له، كما دلت عليه هذه الآية: {إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ} ) .

قلت: ولا شك أن فهم الكلالة وأحكامها يحتاج إلى رسوخ في العلم، وصبر في متابعة علم الفرائض وأحكام المواريث، وحسن فقه واستنباط.

ففي الصحيحين عن عمر أنه قال: [ثلاث وَدِدْتُ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، كان عَهِدَ إلينا فيهن عهدًا ننتهي إليه: الجَدُّ، والكلالة، وأبواب من أبواب الربا] [3] .

وفي صحيح مسلم عن مَعْدان بن أبي طلحة قال: قال عمر بن الخطاب: [ما سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن شيء أكثر مما سألته عن الكلالة، حتى طَعَنَ بإصبعه في صَدْري وقال تكفيك آية الصيف التي في آخر سورة النساء] [4] .

وفي جامع الترمذي بسند صحيح عن البراء قال: [آخر آية أنزلت، أو آخر شيء أنزل {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالةِ} ] [5] .

(1) حديث صحيح. أخرجه البخاري (149) ، (5676) ، ومسلم (1616) ح (8) ، وأحمد (3/ 298) . من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه.

(2) حديث صحيح. أخرجه البخاري (3605) ، و (4654) ، ومسلم (1618) ، وأخرجه أبو داود (2888) ، والترمذي (3044) ، وغيرهم.

(3) حديث صحيح. أخرجه البخاري (5588) و (7337) ، ومسلم (3032) ، وابن حبان (5353) .

(4) حديث صحيح. أخرجه مسلم (567) و (1617) ، وأخرجه أحمد (1/ 15) ، والنسائي، وغيرهم.

وقال بعض أهل العلم: سميت هذه الآية بذلك لأن نزولها كان في الصيف.

(5) حديث صحيح. أخرجه أبو داود والترمذي. انظر صحيح سنن الترمذي (2435) - كتاب التفسير، - سورة النساء، آية (176) . وأصله في الصحيحين.