• الجويني: ومن آثاره التجديدية في علم الأصول التي استدرك بها على السابقين:

-وضع مدخل تعريفي في علم الأصول.

-حسن التقسيم.

-الحرية في البحث، والتقاط من كل مذهب خياره.

• الغزالي: ومن آثاره التجديدية في علم الأصول التي استدرك بها على السابقين:

-ابتكار ترتيب بديع لمادة علم الأصول.

-سلاسة التعبير، والإعراض عن التكلف والتعقيد في العبارة.

-الدعوة إلى تنقية الأصول من المواد الدخيلة.

-إدخال المنطق في علم الأصول.

• شيخ الإسلام ابن تيمية: ومن آثاره التجديدية في علم الأصول التي استدرك بها على السابقين:

-نقضه للطريقة الكلامية في أصول الفقه. [1]

-موقفه من علم المنطق. [2]

-عنايته بالأصول التي يتأسس عليها العمل [3] .

(1) فذكر أن هذه الطريقة مُقدرات نظرية لا تنبني على معرفة بالواقع العلمي لعلم الأصول ابتداءً، ولا تسوق إلى ثمرة فقهية علمية انتهاءً. يُنظر: مجموع الفتاوى (20/ 402) .

(2) حيث سعى إلى نقضه، ونفى أن يكون وسيلة لضبط العلوم. يُنظر: المرجع السابق (9/ 5) وما بعدها.

(3) ومن ذلك كلامه في قاعدة: أن جنس فعل المأمور أعظم من جنس ترك المنهي، حيث جمع بين التنظير والتطبيق. يُنظر: مجموع الفتاوى (20/ 85) .